(1045~1099)北宋僧。桐江(浙江)人,俗姓俞。字韞之。幼遭母喪,隨父至杭州,從南山瑞峰出家,並師事壽寧院處邦。熙寧元年(1068)受具足戒,學習戒律。復投寶閣寺處謙修習止觀奧義,甚得處謙器重,授予十不二門論、金剛錍論,由是得天台妙旨,又深悟淨土法門。後駐錫於德藏院,大弘教法,並行腳蘇、杭、湖、秀等地。平生用心於淨土之教義,且常勸人勤修淨業。哲宗元符二年,示寂於杭州祥符寺,世壽五十五,僧臘三十二。世稱桐江擇瑛,或稱德藏擇瑛。嗣法弟子為思淨。著作有注心經、三珠論、淨土修證儀二卷等。此外,樂邦文類卷二亦收載其所著之往生淨土十願文、辨橫豎二出、勸修淨土頌。[觀經義疏正觀記卷上、佛祖統紀卷十四、卷二十五、卷二十七、釋門正統卷六、淨土指歸集卷上、淨土聖賢錄卷三、芝園集卷上] p6226
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繁興就是繁雜多起的意思,永處猶言常在,那伽義譯為龍。吾人在行住坐臥的四威儀中,雖歷淨染多途而心源常在定中,就...(名數)五量加無體量是也。如入此室中見主不在,知所往之處。此中陳那菩薩之因明法,廢餘量,各隨其所應,攝於現與...【道理】 p1236 瑜伽十三卷十七頁云:云何道理?謂諸緣起、及四道理。 二解 瑜伽八十四卷三頁云:道理者:具四道理...(術語)是華嚴經夜摩天宮品之文也,天台謂之三法妙。密教之三昧耶戒,以此三平等為體。夫佛與眾生因果相違,而心則...資持記·釋四藥篇:「蘧巨居蒢音除,蘆蓆也。」(事鈔記卷三四·九·一三)...云何非所斷?幾是非所斷?為何義故觀非所斷耶?謂諸無漏法除抉擇分善,是非所斷。無漏法者,謂出世聖道及後所得並無...【七地斷障證真】 十地中遠行地的菩薩,加修一切菩提分法,悟空、無相、無願三昧,即斷細相現行(於一切法執有緣生...(物名)記死者名之冊子。雅名曰靈簿,靈會簿,著鬼簿等。見考信錄四。...(物名)亦曰度牒。受戒之證書也。初以誰為和尚,以誰為教授師等一一列其名,次表白受戒之自己意志,終則記自己之名...【作事相應】 p0686 雜集論五卷十六頁云:作事相應者:謂於一所作事,展轉相攝。如二苾芻、隨一所作,更互相應...指普莊嚴童子、兜率天子、善財童子、龍女等四人。此四人歷經華嚴宗所舉之見聞、解行、證入等三生而成佛,稱為四勝身...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...美國有個名叫亨利的身世不詳的青年,他已經三十多歲了,卻依然一事無成,整天只會坐在公署裡唉聲嘆氣。 有一天,他...問: 您能否從佛教的角度對我們年輕人就如何淨化心靈,克制物慾、私慾,排解各類煩惱,提出幾點建議? 大安法師答:...
【阿難當知。是咒常有八萬四千那由他。恆河沙俱胝。金剛藏王菩薩種族。一一皆有諸金剛眾。而為眷屬。晝夜隨侍。】 ...
對於邪淫的意樂,有人會覺得:心裡想一想沒有罪吧!實際上邪念一動,就是罪業。下面看《感應篇例證》中的例子: 貴...
再說調心。這個心就是當下這一念,我們在堂中用功辦道,就是要把這一念擺在念佛是誰這一句話頭上,一心一意地照顧這...
清淨三業,一心五體投地,皈依南無十方慈父、廣大靈感觀世音菩薩。 我聞菩薩,從聞思修,入三摩地,得二隨順、四不...
師父總有師兄背後偷偷說我。 嘴是別人的,心是自己的。 恩。 這樣的事情我們在生活中會經常遇到,有人會滿不在乎,...
持戒者容易往生是遠離諸染故。 持戒對於我們居士來說至少要持五戒,有六齋日重要日子持八關齋戒,進一步自己條件提...
擇瑛
【佛光大辭典】
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(經名)二卷,隋那連提黎耶舍譯。佛在耆闍崛山,文殊化現殊勝之身色衣服,度淫女勝金色光明德。使得順忍之悟。此女...
繁興永處那伽定
六量
道理
心佛及眾生是三無差別
蘧蒢
非所斷
七地斷障證真
過去帳
戒牒
作事相應
四勝身
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】慈悲道場懺法
【大藏經】譔集百緣經
相信自己的明天會有所作為的
年輕人如何淨化心靈的幾點建議

念楞嚴咒半年都會背了,為何不產生效果

邪淫念頭的報應

真正用功的人,有功夫的人看一眼就知道了

大慧宗杲禪師禮觀音文

嘴是別人的,心是自己的


大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
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弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
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星雲法師
印光大師
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