梵語 rohitaka。略作盧醯多。又作盧醯呾迦。赤色之義。如盧醯多龍王，譯為赤龍。［正法念處經卷十八、翻譯名義集卷三顯色篇］ p6272
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【五位無心】 無分別識之生起，稱為無心位。此指意識暫時間斷，不起現行。《唯識三十頌》頌文曰：『意識常現起，除...【諦義】 p1375 瑜伽五十五卷十五頁云：諦義云何？答：如所說相不舍離義，由觀此故到清淨究竟義，是諦義。 二解 辯...（人名）又作郁頭藍弗。人名。譯曰雄傑。慧琳音義十八曰：嗢達洛迦，梵語也。唐言雄傑，即經中郁頭藍弗是也。...（術語）起信論四覺之一。謂菩薩大行圓滿究竟至極之覺，即成佛之位也。起信論曰：如菩薩地盡，滿足方便，一念相應，...為梵語文法中之特殊術語。言聲，梵語 vacana。在梵語文法上，為區別名詞、代名詞、形容詞、數詞等詞類各有三種之別...【九因恭敬聽法】 p0095 瑜伽八十二卷二頁云：九因者：謂能解脫九種世間逼迫事故。一、能出生死大牢獄故。二、永斷...禪林中，嗣法師忌時，住持出資送庫司，辦祭設供，於齋食之後，特請西堂、兩序，對著供奉佛像、祖師像等畫像位，相伴...（術語）制伏意之惡也。無量壽經上曰：布施調意。同淨影疏曰：修施治慳為調意。...【得有三種】 p0995 大毗婆沙論一百五十八卷一頁云：問：何故得與所得法性類或同，或異耶？答：得、有三種。一、有...（術語）昏昧之心識，指凡夫之無知而言。萬善同歸集五曰：驚昏識之迅雷。...（雜語）梁書扶南國傳，俗事天神，以銅為像。二面者四手。四面者八手。手各有所持，或小兒，或日月，或鳥獸，法苑珠...佛說百佛名經 隋天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...（一） 昔有比丘聰明智慧，時病危頓，弟子問曰：成應真未？答曰：未得；不還未也。問曰：和上道高名遠，何以不至乎？...卷一 如是我聞：一時，佛在室羅筏城祇桓精舍，與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢，佛子住持，善超諸有，能...
在日本弘法之餘，我與隨行的徒眾也會抽空上街購物，一方面想借此了解日本的風土人情，一方面也是想購買一些禮物帶回...
到唐山出差時，有一位老者給我講了一個有關放生的故事，說是他自己的親身經歷。 這位老人告訴我，在1976年以前，他...問： 1.對於家裡患有精神病的人該怎麼幫助他們？2.對於孕婦該怎麼做念佛可以對胎兒好。一句佛號還是多種佛號？3:地...
一日，世尊帶領大眾至般遮羅大聚落，途中經過一處樹林，世尊告訴阿難：阿難！我們在此暫時歇息。於是阿難為佛敷座，...
問： 師父慈悲，弟子有個生活上的困擾，希望師父能慈悲開示，讓我知道要怎麼做才如法？我是一名交易員，每當發心做...【及至永明大師，以古佛身，乘願出世。方顯垂言教，著書傳揚。又恐學者路頭不清，利害混亂，遂極力說出一四料簡偈。...
般若非他，現前一念心性而已。心性本自豎窮橫遍，故廣大。妄認四大為自身相，六塵緣影為自心相，則狹小矣。本自微妙...
修行人要修六波羅密。（六波羅密，即是六度。一、布施度。二、持戒度。三、忍辱度。四、精進度。五、禪定度。六、智...
盧醯多迦
【佛光大辭典】
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位於日本東京都世田谷區深澤町一丁目，為日本曹洞宗所設立之大學。文祿年間（1592～1596），於江戶駒迂吉祥寺開創之...
五位無心
諦義
嗢達洛迦
究竟覺
三言聲
九因恭敬聽法
伴真湯
調意
得有三種
昏識
三頭八臂
【大藏經】佛說百佛名經
【大藏經】雜譬喻經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
童叟無欺的服務精神
放生狐狸報恩記
有精神病的人該怎麼幫助他們
菩薩舍身飼虎之因緣
重罪輕報，肉眼是看不出來的
讓皇帝感動的永明大師
般若非他，現前一念心性而已
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師