指正直有德之人,亦即能教導正道之人。又作善知識。與善友、勝友同義。據觀無量壽經所載,釋迦如來稱念佛行者為人中芬陀利花,觀世音、大勢至菩薩為其勝友。[北本涅槃經卷二十五、俱舍論卷十](參閱「善知識」4884) p6291
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【法界有八十七法】 p0764 瑜伽三卷十四頁云:略說法界、若假若實、有八十七法。彼復云何?謂心所有法、有五十...(一)梵名 Tisya。又作底砂、帝沙、提沙、補沙、底沙。即釋尊於過去世三阿僧祇劫修行成滿後,更修百劫相好業之時,所...【淨行者】 又曰梵志。為修婆羅門行者通稱。...(名數)一現前僧物,屬於一結界中現在眾僧之眾物也。即現前僧個個供養之衣食等。二四方僧物,又曰十方僧物,亦曰僧...(術語)大日如來將說金剛熾盛光明佛頂自在十字真言,先使盡虛空界成為一甘露焰鬘之三昧也。大妙經曰:於是如來入妙...東晉廬山慧遠(334~416)撰。收於大正藏第五十二冊弘明集卷五沙門不敬不王者論第五。揭示人之形體雖會滅盡,然精神...以耳聞法,遂得解脫,即耳為解脫之門,故稱解脫耳。蓋此土眾生特以耳根為解脫門。思益梵天所問經卷二(大一五·四一...夾侍,又作挾侍、脅士,指侍立於中尊兩側之侍聖。大乘以文殊、普賢二菩薩為釋迦佛之夾侍,由勝劣之次第,文殊在左(...【大乘言教是佛所說】 p0245 顯揚二十卷十一頁云:問:云何應知大乘言教是佛所說?答:由十種因故。一、先不記別故...(術語)梵語,舍羅婆迦Śrāvaka,為佛之小乘法中弟子,聞佛之聲教,悟四諦之理,斷見思之惑,而入於涅槃者也。是...戒本疏·十三僧殘法:「(僧殘)第十破僧違諫戒。意亦有四。言制有三:(一、不聽破意)所以不聽破僧者,僧眾和合,...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...佛說無量清淨平等覺經卷第一 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 佛在王舍國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...
我們如果修行念佛法門,奉行淨業三福,但為世間的塵勞業緣所奪,不能專注在念佛法門上,這是我們的業障。這個業障實...一般凡夫,多多少少都會恩將仇報、過河拆橋。別人對我們有恩,我們卻把他當仇人看,對方不幫我們忙還好,幫了忙之後...從前,有一位畫家想畫出一幅人人見了都喜歡的畫。畫畢,他拿到市場上去展出。畫旁放了一支筆,並附上說明:每一位觀...
有白晝就必定有黑夜,所以就必須要為黑夜的到來作準備;有夏天的暑熱就一定會有冬天的寒冷,所以就一定要為冬天的寒...問: 什麼是世俗諦、勝義諦? 宏海法師答: 世俗諦,勝義諦是佛法中常用的一個佛學概念。佛門裡面常說二諦融通三昧...
很多道友說我念經的時候妄想很多。你若是念念經不知道到哪兒去了,有時不修行、不打坐、不坐禪、不思議修,好像還滿...青年朋友乍入職場,年紀輕沒有經過磨煉,比較缺乏耐心和毅力,在工作中一旦遇到挫折,就可能想要逃避,有這種反應其...
我當年在雲居山,山底下有位姓徐的,五十幾歲,他就租雲居山上的田種。五七年五月,到山上來找性福和尚,要三根竹子...
親友
【佛光大辭典】
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(儀式)匆匆誦懺法之法式也。...
法界有八十七法
弗沙
淨行者
二種僧物
妙金剛大甘露軍荼利焰鬘熾盛大三摩地
形盡神不滅論
解脫耳
釋迦夾侍
大乘言教是佛所說
聲聞
破僧違諫戒制意
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】妙法蓮華經

【推薦】借惡緣作為往生淨土的增上緣
聖嚴法師《知恩報恩為先》
你無法讓所有的人都滿意

我們怎麼去為死亡做準備
什麼是世俗諦與勝義諦

念經時的妄想和昏沉,該如何去對治
把工作當成磨練


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