即橫與豎。與「縱橫」同義。有二義:(一)以次第謂豎,不依次第謂橫。(二)以於時間謂豎,亙於空間謂橫。如選擇決疑鈔卷三(大八三·六九上):「若橫若豎,具足三心行念佛者,百千皆生,萬無一失。」是取次第、不次第之意。又顯名鈔載,光明無量,乃橫顯十方,利益無邊;壽命無量,乃豎示三世,化導無限。此說是以橫豎表空間、時間之意。[摩訶止觀卷一上、卷五上、法華經玄義卷二上、華嚴經隨疏演義鈔卷二十二、十住心論卷十、教行信證文類卷三、卷六] p6248
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
(雜語)謂雖不為僧而能擺脫一切也。廬山蓮社雜錄曰:謝靈運欲投名入社,遠公不許。靈運謂生法師曰:白蓮道人將無謂...位於浙江省棲霞嶺半山,葛嶺之背麓。深十餘丈,窈邃敞豁,洞口兩岩石對峙如門。自洞口觀音殿,拾級而下,為一宏大之...【所有無常】 p0741 瑜伽八十四卷八頁云:復次所有無常皆是苦者;義何謂耶?若有無常眾同分者;有生老等眾苦生...【法爾道理】 萬事萬物之存在或變化,皆有其所依準的法則,大別之可分為觀待、作用、證成、法爾四種道理,其第四種...指菩薩之自性行、願性行、順性行、轉性行等四種修行。(一)自性行,謂諸菩薩之本性賢良質直,敬愛父母師長,行種種善...【斷蘊甚深】 p1416 世親釋十卷四頁云:頌曰:諸佛過諸蘊,安住諸蘊中。與彼非一異,不舍而善寂。此頌顯示斷蘊甚深...【五種想住】 p0262 瑜伽九十九卷十頁云:云何安住?謂依毗柰耶勤學苾芻,應當安住五種想住。何等為五?一者、若入...(術語)是三諦中之空諦也。一切諸法,為因緣生,故無有實性,無實性,謂之空。是般若經之所明也。然依法相權宗之意...(菩薩)如意輪觀音為本尊,七星為眷屬故名。即如意輪王菩薩也。見七星如意輪秘密要經。...資持記·釋釋相篇:「初別脫對境彰名,定、道從心為目,與定慧二心同時,故並言共,亦名為俱;其定戒者,成論離禪定...(雜語)阿字有四種功用。大疏七謂:如來真言於一一言皆具能成就一切義利,一一名中亦具能成就一切義利,一一成立相...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 闕譯人名,今附梁錄。 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩...
【善男子。假使有人。於其彌勒。及妙吉祥。並觀自在。普賢之類而為上首。殑伽沙等諸大菩薩摩訶薩所。於百劫中。至心...
事物總是相對存在的,所以任何事物都會有它們好的一面,也會有它們不好的一面,所以關鍵的問題是要看人怎樣去對待,...為佛弟子,常於晝夜,至心誦念八大人覺。 但是歸依了佛的,不論是在家、出家,都是佛的弟子。既然是佛的弟子,就應...
無論小乘或大乘佛法,都是以苦諦為根本, 如佛經裡面講,要知苦斷集、慕滅修道。修行學佛必須了解人生是苦,假使沒...古時候有一句諺語說:「有心無相,相逐心生;有相無心,相隨心滅。」這句話說明:一個人的相貌是會隨著他的心念善惡...
除了夫歸之間的男女關係,一切不受國家法律或社會道德所承認的男女關係,均稱為邪淫。 《圓覺經》中說:若諸世界,...一 君主之官:心 我們下棋的時候,不管是丟了車,還是丟了馬,衹要老帥還在,這棋就沒輸;但老帥被對方吃掉了,你的...
美國度輪老法師(宣化上人)弟子恆某師、恆某師,來承天寺參拜老和尚,是日傍晚,老和尚與兩位客僧在佛殿旁納涼,老和...
橫豎
【佛光大辭典】
| 上篇:橫截 | 下篇:橘夫人念持佛 |
(雜語)策進心而行善法也。...
在家出家
紫雲洞
所有無常
法爾道理
四種性行
斷蘊甚深
五種想住
諸法皆空
七星如意輪觀音
波羅提木叉禪無漏三戒
阿字具四用
【大藏經】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】小品般若波羅蜜經
【大藏經】現在賢劫千佛名經

求地藏菩薩滿願快,是什麼原因呢

善待他人就是善待自己
慈舟法師《八大人覺經淺釋》

知苦才能離苦
三十六種富貴之人的心相

五戒之邪淫戒
心、肝、脾、肺、腎逐個說


蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師