指天台、法相二宗。因天台智者大師曾居玉泉寺,乃以玉泉表天台宗。玉花,即指玉華寺,因玄奘居此譯大般若經,且傳有法相宗,故以玉花表法相宗。(參閱「玉泉寺」2039、「玉華寺」2041) p2039
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
(術語)梵語戍怛羅Stotra,以偈頌而讚歎佛德者。梵語謂之梵讚,漢語謂之漢讚。...(名數)有三說:(一)成實論之說。於見道前立二人,一隨信行,二隨法行。是鈍利之二根也。大果經中,見道前分為二...(界名)娑婆世界也。娑婆譯曰堪忍,又譯忍。以此界之眾生而堪忍於惡故也,又以菩薩於此土忍惡而為教化故也。...指傳拜。即欲遣人代為禮拜他方之有德者或聖跡、聖像時,自己須先行禮拜代替者,稱為代禮。釋氏要覽卷中(大五四·二...(雜名)印度古文字。亦稱梵書。相傳為梵天所說之書。書體右行。為古今印度文字之本源。南北發達各異。行於北者多方...【遠離所緣可令惑斷】 p1258 俱舍論二十一卷十一頁云:諸惑永斷,為定從何?頌曰:應知從所緣、可令諸惑斷。論曰:...為觀無量壽經二會之一。佛初臨王宮,為韋提希夫人講說本經一部,是為王宮會。後還至耆闍崛山,復為阿難等大眾宣說,...【財供養】 p0942 如供養中說。 二解 集異門論二卷六頁云:財供養云何?答:以可意色聲香味觸衣服飲食臥具...(堂塔)緣覺之人,於院內修習十二因緣觀,故名。往昔在祇園精舍之內。...出息與入息之合稱。出息為呼氣,入息為吸氣。摩訶止觀卷七(大四六·九三下):「風氣依身,名出入息。此息遷謝,出...【二緣捨菩薩戒】 p0036 瑜伽四十卷十九頁云:略由二緣,捨諸菩薩淨戒律儀。一者,棄捨無上正等菩提大願;二者...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...普門品(日誦式版本)...千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經...
妙色呢,佛所示現的妙色身。為什麼加個妙?這是化的,不是真實的;而在化上顯真實,真實又不離開他這化相的,這就叫...從佛教的立場看,「惡有惡報,善有善報」是正確的因果觀念。但是,從因到果必須有因緣的配合,所以,有時候犯了重罪...
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他心通有種種不同,如果是已經證道的聖人,比如澍庵,(清代高僧,揚州人,年少出家,性格狂放不守戒,被住持斥責,...
四川省梓潼縣農村有一對夫婦,年紀四十歲左右,一直以來就是兩個人生活,並沒有生下任何子女。 有一天,妻子很高興...隨著社會的發展,人們的生活雖然改善了。但心裡的承受壓力也日益增加了,一些關於時代引起的疾病也越來越多了,盤點...
男女之情是欲界凡夫迷執最深重的地方,這是你修行不可以逃避,不可以迴避的一個問題。不是說你拿一本經念一念,然後...
【堪能差別者,謂住靜慮樂,隨其所欲,即受生故。】 我們在修真如三昧的時候,能夠調伏一切的善念、惡念,不思善、...
玉泉玉花兩宗
【佛光大辭典】
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(術語)梵語Nirvāna,巴Nibbāna之譯,有有餘無餘之二,故皆指命終證果。無量壽經上曰:國中天人不住定聚,必至滅...
讚
十八有學
忍界
代禮
梵字
遠離所緣可令惑斷
王宮會
財供養
緣覺十二因緣院
出入息
二緣捨菩薩戒
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