禪林用語。玄機妙用之意。大徹大悟之禪林師家,以拄杖、手勢,或棒喝等超越言詮之方法教化學人進入深禪境地,稱為機用。六祖慧能以後流行此風,其中,馬祖道一、百丈懷海、黃檗希運、臨濟義玄等皆以機鋒峻烈著名。林間錄卷上(卍續一四八·二九四下):「獨江西石頭而下,諸大宗師以機用應物。觀其問答,溟涬然令人坐睡。」[馬祖道一禪師語錄、百丈懷海禪師語錄、景德傳燈錄卷九、虛堂和尚語錄卷三、碧岩錄第四則、五燈會元卷三] p6250
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(雜語)佛之師子吼也,佛之說法,謂之師子吼,喻於大眾無所怖也。無量壽經上曰:佛吼而吼。同嘉祥疏曰:舉師子王哮...【無攝受真如】 p1073 成唯識論十卷二頁云:四、無攝受真如。謂此真如,無所繫屬;非我執等,所依取故。...亦名:使尼浣故衣戒開緣、浣故衣戒開緣 含注戒本·三十舍墮法:「不犯者,若病時使浣染打,若為僧佛圖,若借他衣浣...(術語)五濁十惡熾盛之時期也。法華經方便品曰:我出濁惡世。同普賢勸發品曰:後五百歲濁惡世中。...(術語)佛三身中之法身也。佛之法身為週遍法界眾生而感應之佛身,故名法界身。一身即現一切身也。探玄記二曰:現一...即密教三密瑜伽教法之傳承。所謂瑜伽,在密教一般稱為三密瑜伽;此因真言行者之瑜伽終歸於身、語、意三密之行。大日...(名數)諸經之首,有通序別序,如是我聞等之六成就,通諸經有之,曰通序,本經特殊之緣起曰別序。...禪宗故事。相傳二祖慧可,到嵩山少室峰求道於達磨,立雪中以利刀斷左臂,以示求法之決心。達磨看慧可意志如此堅定,...【出離樂】 p0481 瑜伽三十五卷二十頁云:正信舍家,趣於非家;解脫煩籠居家迫迮種種大苦。名出離樂。...(書名)十卷,龍樹菩薩造,筏提摩多譯。釋起信論者。常略雲釋論。諸家疏註如下:釋摩訶衍論記一卷,唐聖法鈔。釋摩...(動物)慧琳音義二十六曰:迦迦羅蟲,此雲黑蟲,蟲必害母。梵Kākala。...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...佛說施燈功德經 高齊天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在舍婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...
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1、心念的力量 一個人的外貌與他的內心思想密不可分。相由心生,外貌多數是內心思想的外在顯現。一個人起嗔恨心,那...
不是你念佛就表示你修淨土宗,修淨土宗跟念佛,沒有直接的關係,你心中沒有信願,沒有對名號產生強烈的信心,沒有往...
機用
【佛光大辭典】
| 上篇:機 | 下篇:機先 |
指配戴於耳部之飾物。即貫穿耳部以垂掛珠玉之環。又作珥璫。關於耳璫之梵語,諸經所列有異說:(一)據華嚴經普賢行願...
佛吼
無攝受真如
使非親尼浣故衣戒開緣
濁惡世
法界身
瑜伽法水
二序
二祖斷臂
出離樂
釋摩訶衍論
迦迦羅蟲
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】佛說施燈功德經
【大藏經】佛說佛名經

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