禪林用語。蒙憧,又作蒙瞳、懵憧,謂事理不分,是非曲直不別;三百擔,謂背負極重。以比喻業識茫茫而極其癡鈍闇昧。碧岩錄第二十五則(大四八·一六六中):「眼裡塵沙耳裡土(蒙憧三百簷,鶻鶻突突,有什麼限,更有恁麼漢)。」 p6436
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(術語)成就南方寶生佛之三摩地身,為如意寶珠,而滿一切眾生之希願也。大疏八曰:今於此中廣種無限善根故,即從今...行宗記釋云:「今解中,初句立定。五下,申所以,初引五篇為比。由五篇中最初不犯,並謂對前犯相為言。此戒亦爾,對...十二頭陀行之一,即比丘但持僧伽梨、郁多羅和安陀會的三衣,不再蓄存其他的衣。...指玄奘三藏。玄奘在印度時,彼土之小乘眾尊稱其為解脫天。慈恩寺三藏法師傳卷五(大五○·二四八上):「諸眾歡喜,...【緣起理】 p1300 瑜伽二十一卷二頁云:覆審思擇:唯有諸業,及異熟果;其中主宰,都不可得。所謂作者,及與受者。...三種三寶之一。歷史上實存之佛,即指於印度成正覺之佛身釋尊為佛寶;佛陀之正覺內容、所說之法為法寶;修學佛所說之...【徑】 p0948 瑜伽十八卷四頁云:云何為徑?徑、有二種。一者、煩惱徑,二者、業徑。此中徑者:意明因義。...(天名)金剛界,外金剛部二十天之一。手持華鬘。稱曰華鬘毗那耶伽。毗那耶伽為歡喜天之梵名。見胎藏界曼陀羅大鈔二...(天名)梵名琰魔。譯為靜息。琰魔之方便,以靜人之罪,息人之罪也。...密教修護摩法時所用之護摩爐。又作合壇爐。此爐具備修息災、增益、降伏、敬愛等四法時所需之四種爐形,其爐內四方書...心中湧現萬象,進而動搖,又有染淨之不同,譬喻如水,稱為心水。[大日經卷三] p1398...(龍藏本)...僧伽吒經...文殊師利菩薩除淫慾神咒...
佛陀的五百位釋迦族弟子中,有兩位比丘同名為須菩提:一位是大長者之子,另一位則是出身於皇族、在佛弟子中譽為著好...
我們常常無意中把世界過於美化,或者把世界過於丑化,其實世界本來就是那個樣子,每個人的本來也就是那個樣子。當我...我常說心要向內看,不要向外看。心老是向外看,就不會有安全感,因為心外沒有安全的空間,也沒有安全的時間,不可能...
【地藏,是南閻浮提眾生,志性無定,習惡者多。 縱發善心,須臾即退。若遇惡緣,念念增長。】 眾生志性無定,這個志...在這個世界上,凡事不可能一帆風順,事事如意,總會有煩惱和憂愁。當不順心的事時常縈繞著我們的時候,我們該如何面...
出家僧人應有三種責任: 一、為僧者,維護僧家形象,如法如律。令未信者信,已信令增長。 二、為僧者的使命要住持佛...人說命第一,我說身第一;身若不健康,命長苦痛多。 要想壽命長,健康為第一;實說身命康,素食最第一。 誰不想長命...
問: 對於修學時間少的人該怎樣定個合理的功課? 大安法師答: 定功課就是根據自己的情況,時間少,如果只有半個鐘...
蒙憧三百擔
【佛光大辭典】
| 上篇:壒圾堆頭見丈六金身 | 下篇:擯出 |
【器世間】 p1384 如俱舍論第十一卷及第十二卷說。...
如意珠身
二不定戒亦最初不犯
但三衣
解脫天
緣起理
現前三寶
徑
金剛食天
靜息
合爐
心水
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經
【大藏經】【註音版】僧伽吒經
【大藏經】【註音版】文殊師利菩薩除淫慾神咒

天須菩提比丘的悟道因緣

變化的只是我們的心
聖嚴法師《安住於現在》

修行人要遠離六種顛倒
隨緣自適,煩惱即去

出家僧人和在家居士的責任
妙蓮老和尚:素食是秘方


玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師