瞿毗霜那,梵名 Govisana。為中印度古王國。位於秣底補羅國東南。據大唐西域記卷四載,此國週二千餘里,國大都城周十四、五里,崇峻險固,華林池沼相間其中,居民殷盛,勤學好福,風俗淳質,多信外道,求現世樂;有伽藍二所,僧眾百餘人,皆習學小乘教法,另有天祠三十餘所,異道雜居。依印度古代地誌,在木拉達巴(Moradabad)之北,卡西普(Kashipur)東一哩之地有此國故址;其周圍二哩附近多水池,故知為此國首都之遺址。 p6578
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(術語)信他之教,從他之意也。文句二曰:供養諸佛者,祇是隨順佛語。...【外分成壞】 p0492 瑜伽二卷五頁云:云何外分若壞若成?謂由諸有情所作能感成壞業故。若有能感壞業現前;爾時便有...(物名)祈禱藥師如來所用五色神幡之名。以得延命之益故也。藥師經曰:時彼病人親屬知識,若能為彼歸依世尊藥師琉璃...【緣生法】 p1300 瑜伽五十六卷十五頁云:復次云何名緣生法?謂無主宰,無有作者,無有受者,無自作用,不得自在,...(術語)對於法行而言,自依聖法而行,謂之法行,信他教而行,謂之信行。信行者為鈍根而成聞慧,法行者為利根而成思...(381~450)北魏宰相。清河(山東)人,字伯淵。從其父崔宏受經史百家之學,志於實現儒家政治社會之理想。泰常八年...謂於夏安居之中,日日向大眾告白而勸精進之意。四分律行事鈔資持記卷上四(大四○·二三九下):「於小食上,維那打...攝有為之事相,歸於真如之實性,也就是攝相歸性的意思。...(書名)大乘莊嚴經論之略名。...【非可厭逆語】 p0715 瑜伽八卷十二頁云:不過度量故;名非可厭逆。...亦名:過量坐具戒犯緣 行事鈔·隨戒釋相篇:「五緣成:一、作坐具,二、過量,三、為己,四、自作使人,五、作成。...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...
原文: 今之外道,遍世間皆是。以佛法深妙,人莫能知。彼遂竊取佛法之名,而不知其義。遂以煉丹運氣保身之法,認做...
這個在佛經裡,有一個叫本生經的故事裡面記載。在無量劫前,我們的國土裡面,有一個地方叫做大香山,有數不清的奇花...
寺院原本就是十方布施所成,三寶所依,本來就是出家師父的依宿處,我們修建寺院,沒有師父居住,那麼,寺院的意義是...
有一個真實的故事──有一位法國百貨公司的店員,有一天,他在經濟蕭條的時候被裁員,沒有工作了整天喝酒,所以他太...
一句「鬼話」,人心惶惶,花草變色 有一天,一個念佛會裡來了一位客人,她自稱懂得風水、陰陽,又說她能看見鬼。這...
大家衹要看看《楞嚴經》中講的修禪定,色受想行識五陰魔,就知道修行的道路是險象環生,稍有不慎就會成為魔子魔孫,...
我要說的是,我們警察大部分是很信因果報應和科學所不能解釋的事件,我身邊大部分同事身上、車上都帶著自己信奉或親...
我們為什麼總會遇到各種各樣的不順利?遇到這樣問題的時候,說明我們沒有準備好,機會是給有準備的人準備的,業障指...
瞿毗霜那國
【佛光大辭典】
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禪林用語。又作以字不成八字不是。以字,指寫在護符上端之「」字,係悉曇字 (i,伊)字之變形,然若以中文字觀之,...
隨順
外分成壞
續命神幡
緣生法
信行
崔浩
白夏
歸性
莊嚴經論
非可厭逆語
過量尼師壇戒犯緣
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】無量義經

今之外道,遍世間皆是

我所鳥的故事

寺院由誰管理才是最如法的

是今生重要還是來生重要

陰鬼變佛光—念佛不怕陰鬼

修行還是以念佛為穩當

警察講述他所經歷的因果靈異案件


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