(1284~1339)西藏名 Rav-byuv rdo-rje,意譯為自生金剛。又作 Rav-byuv-ba。為迦爾瑪派第三祖。被視為迦爾瑪拔希(藏 Karma paj?i, 1204~1283)之轉生者。師研習諸法,精通喇嘛教教義。元文宗至順三年(1332),師應文宗之招請,抵王宮為王及王妃灌頂。元統二年(1334),于歸藏途中,曾巡錫五台山,抵康州,鎮其地之不和。至元五年示寂,世壽五十六。著作有甚深內義(藏 Zab-mo nav-don)與甚深內義之註釋書,及關於天文、醫學、怛特羅等各種論書。[蒙古喇嘛教史、L.A. Waddell: The Buddhism of Tibet; Deb-ther svon-po(The Blue Annals)] p6596
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(術語)華嚴宗言佛說法時,以五教之異顯現各別之佛身也。有丈六金身,千百億化身,丈六即真佛,丈六即法身,具足十...(術語)八正道之一。遠離一切虛妄不實之語也。...【阿賴耶識與轉依差別】 p0781 瑜伽五十一卷十頁云:又阿賴耶識、體是無常,有取受性。轉依、是常,無取受性。...【無漏九地】 指色界四禪天中的未至定、中間定、四根本定,以及四無色定中之下三無色定(不包括有頂天)等九地。此...(術語)為求衣食之料而說法,曰邪命說法。...謂眾生之心性本來清淨,遠離煩惱諸漏之污染。然因後起之客塵煩惱而受雜染,此雜染於無聞之凡夫不能如實知曉;於有聞...亦名:袈裟入聚開制 行事鈔·二衣總別篇:「明瞭論,受功德衣,著一披一,得入聚落,留一衣。四分衣法中,有五緣留...【不離】 p0316 因明入正理論云:不離者:謂說如瓶;見無常性,有質礙性。如疏八卷九頁釋。...行事鈔·通辨羯磨篇:「故律雲,若作羯磨,不如白法作白,不如羯磨法作羯磨。如是漸漸令戒毀壞,以滅正法。當隨順文...自東晉慧遠創立蓮社於廬山東林寺,始有蓮宗之名,由晉迄清,共有九祖,皆是提倡念佛之一脈相承者。其名如下:初祖廬...【破僧】 p0936 俱舍論十八卷一頁云:若爾;僧破、其體是何?能所破人、誰所成就?頌曰:僧破、不和合,心不相...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大舍濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...佛說阿彌陀經要解 三藏法師鳩摩羅什譯 西有沙門蕅益智旭解 原夫諸佛憫念群迷隨機施化,雖歸元無二而方便多門,然於一...佛說八大人覺經 後漢安息國三藏安世高譯 為佛弟子,常於晝夜,至心誦念,八大人覺: 第一覺悟:世間無常,國土危脆;...
(一)【楞嚴經】所要對治的就是攀緣心:這個攀緣心怎麼要消滅它呢?因為:第一個它帶給我們憂愁苦惱;第二個它引生...
俗話說人生在世,不如意之事十之八九,在人生的道路上,我們總會遇到各種各樣的障礙,起伏不定,得失無常,有遺憾的...
是故無量壽佛,號無量光佛、無邊光佛、無礙光佛、無對光佛、炎王光佛、清淨光佛、歡喜光佛、智慧光佛、不斷光佛、難...一位出家人坐在石窟裡面,結跏趺坐,斂目攝心,屏除一切雜念,用功精進,觀照自己的本性自心。出家人正在全神貫注,...
一、發出離心,斷愛出家 居常太息曰:人命過隙耳,浮生幾何。吾三十不售,定超然長往矣,何終身事齷齪哉。前婦張氏...從前有座山,山裡有座廟,廟裡有一個小和尚講故事。這個小和尚對自己的頭腦、學問、智慧還算比較自信。聰明人當然願...最近廣欽老和尚一百零五歲誕辰,朋友找我去演講,談談老和尚的生平與修行。 欽老和尚是當代的高僧,有甚深的禪定,...
庭前有遺粟,鳥雀共欣欣。 迴首見人影,翻然入遠雲。 機心如得盡,萬物可同群。 到處春風裡,何人不共君。 清彭紹升...
藍俊多傑
【佛光大辭典】
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(雜語)死後殘存之果體。即死尸是也。...
五教佛身
正語
阿賴耶識與轉依差別
無漏九地
邪命說法
本淨無漏
三衣入聚開制
不離
羯磨不如法令戒毀壞以滅正法
蓮宗九祖
破僧
【大藏經】八十八佛大懺悔文
【大藏經】阿彌陀經要解
【大藏經】佛說八大人覺經

攀緣心要如何消滅它呢

如何對待世間種種困難障礙

阿彌陀佛光明的力用
身為苦本

《古杭雲棲蓮池大師塔銘》略釋
用佛的慈悲智慧來包容別人
無心才能心安


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