加入收藏 | 手機請用瀏覽器訪問:http://m.fodizi.tw

佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文

大雄峰

【佛學大辭典】

　（地名）百丈山之別名。碧岩二十六則曰：「僧問百丈：如何是奇特事？丈云：獨坐大雄峰。」

上篇：大雄

下篇：大統

網站郵箱手機客戶端

推特 Line WSA Gmail 二維碼臉書

勝軍地藏

（菩薩）對於勝軍不動而說勝軍地藏。蓮華三昧經謂勝軍地藏者，頭戴畢竟空寂胃，身著隨求陀羅尼一鎧，佩金剛智大刀，...

所化

梵語 vinīta。為「能化」之對稱。指能化（師）者所教化之對像（弟子）。於華嚴經探玄記卷十七所舉三種世間中，以十...

前際後際及前後際

【前際後際及前後際】 p0887 　　瑜伽五十六卷十九頁云：過去、名前際。未來、名後際。現在、名前後際。待過去世、...

離欲邪行

【離欲邪行】 p1426 法蘊足論一卷十三頁云：所言欲者，謂是淫貪，或所貪境。欲邪行者：謂於上說所不應行而暫交會：...

非前後俱得

（術語）四種得之一。得擇滅無為，非擇滅無為時之得。此二無為，為不生不滅之無為，故非為過去，現在，未來，三世之...

一七日

中陰七七（四十九日）之一。又作初七日、所願忌、始善忌、哭添忌。即人死後最初七天之忌日。［諸迴向清規卷四追忌名...

鎖龕

（儀式）又曰蓋棺。棺自寢室移法常，請僧為佛事，待佛事畢，以鎖鎖棺蓋之式也。見象器箋十四。...

作法

對出家修行者而言，日常之行、住、坐、臥所必須遵守之禮法。或指受戒、捨戒、懺悔、祈願等儀式中所規定之軌式方法。...

異生離欲

【異生離欲】 p1116 瑜伽五十一卷十七頁云：復次若諸異生、由世間道，入初靜慮，若得生彼。爾時欲界諸染污法、及餘...

床歷

即僧籍簿。又作床歷。床，指僧堂中之床；歷，指記載僧侶履歷資料之名冊。於禪宗，僧堂中之床位多依照眾僧戒臘之深淺...

正源略集

凡十六卷。清代僧達珍編。收於卍續藏第一四五冊。達珍繼南嶽下三十九世霈霖際源、四十世昭月了貞之編纂工作，並增輯...

三漏

漏是煩惱的別名，歸納三界一切之煩惱有三種，即　　一、欲漏，指欲界之一切煩惱；　　二、有漏，有是苦果的別名，...

【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀

夫滿教難思，窺一塵而頓現；圓宗叵測，覩纖毫以齊彰。然用就體分，非無差別之勢；事依理顯，自有一際之形。其猶病起...

【大藏經】文殊菩薩心咒

文殊菩薩心咒：嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德，...

【大藏經】餓鬼報應經

尊者大目揵連，從佛在耆闍崛山中，遊行恆水邊，見諸餓鬼甚多，受罪不同。見尊者目連，皆起敬心，來問因緣。一鬼問言...

向外求安，自古學人之通病

學人不知向上一路，但求增益知見。殊不知知見立知，即無明本。此不知本有而向外馳求，更欲增益其明矣。苟明其明則明...

我們將如何保持平靜的心態

問：很高興來到東林寺，感受不一樣的叢林生活。其實很多道理我們都明白，可是事情發生在自己身上時卻做不到那麼坦...

以信願不亂之心來持名念佛，也叫做一心不亂

大家要知道，有一種一心不亂是什麼呢？就是你一信永不再疑，發願決定不悔。這樣的信願不亂之心來念佛，持名，也叫做...

水滴雖微，漸盈大器

一日，佛子羅睺羅等五十位沙彌，聽聞佛陀講述波斯匿王的皇后與五位扇提羅石女侍從之間的宿世罪報因緣。新出家的沙...

念佛共修的重要意義

大家在同一個道場，熏修、共修，非常好。為什麼？如果一個人在家裡修行，可能種種懈怠放逸往往會現前；如果是一個共...

真修與假修

你是真修還是假修呢? 我聽經聞法，吃齋念佛，當然是真修羅? 君不聞佛口蛇心的故事嗎? 佛口蛇心，這話怎講? 這是丁福...

五蘊--色受想行識

現在講佛法名相，色受想行識五蘊，這是佛教基本名相。佛法的名相，能把我們眾生心裡的名相轉過來。色如聚沫，好比...

以善變應萬變

今天一早走進辦公室，老總公告公司，將全面替換計算機操作系統，你當下一楞，驚訝不已。面對工作上的驟然改變，你...

詞典首頁佛學大辭典大藏經更多文章