(儀式)教家之人參禪有省悟之分,即罷講教,而辦齋供養大眾也。見象器箋十四。
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(術語)Sthūlātyaya,六篇中第六小罪之名。見慧琳音義六十。...【攝受】 p1457 瑜伽三十七卷二十三頁云:攝受者:謂無染心,以親教師及軌範師道理方便,無有顛倒,與作依止。又卽...全一卷。後魏吉迦夜譯。今收於大正藏第三十二冊。本論述說因明論理之綱要,以為分別善惡正邪之方便。分明造論、明負...【八識六義】 慈恩大師窺基,在《百法明門論解》一書中,解釋此含攝八識的心法,有曰:『心法者,總有六義:』這六...信滿成佛、解滿成佛、行滿成佛、證滿成佛。於十信之滿位,堅信不疑諸法不生不滅,清淨平等,已無願求,名為信滿成佛...障礙三時之異熟業。三時,指將得忍位、不還果、無學果。三時障即:(一)由四善根位之頂位將得忍位時,感三惡趣之業,...亦名:三方便、方便罪相 子題:部有二義、初二篇立三方便、初二篇以下諸篇聚立二方便、遠方便、次方便、初二兩篇不...(術語)傳心法要上曰:但契本心,不用求法,心即法也。...【施波羅蜜多】 p0860 如瑜伽三十九卷廣說。 二解 顯揚三卷三頁云:一、施波羅蜜多。謂依菩提心,悲為導首...【法身等有異無異】 p0765 攝論三卷十六頁云:諸佛法身,當言有異?當言無異?依止、意樂、業、無別故;當言無...無色四天: 一、空無邊處天 謂此天厭於色身繫縛,不得自在,心緣虛空,與無色相應,住空處定。故不論人中天上...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...佛法對苦有相當多的闡述,它將人生分為生、老、病、死四苦,再加上愛別離、求不得、怨憎會、五蘊熾盛,就形成了八苦...
佛法住世二千五百年就說了四件事:你要信仰佛法僧三寶,你要勤修戒定慧三學,你要息滅貪瞋癡三毒,你要淨化身口意三...
這時代能夠好好修淨土念佛法門,是最為殊勝的。他是末法時代眾生的大慈舟航。修這個法門,要緊的就是要深信切願,好...
舜若多性可銷亡,爍迦羅心無動轉。 阿難尊者發了願以後,他用這兩句話來表達他的心態。舜若多就是虛空的意思。他的...一個年輕的戲子跟著師傅學藝,並到處演出,也參與演了很多角色,有時演學生、商人、農夫、乞丐,有時演文人、官差、...
有一部經《禪秘要法經》,有一位叫禪難提比丘,他問佛說:無量劫以來的罪很多,世尊能不能方便告訴我一個滅罪的方法...
有一位信徒,到寺院裡拜訪住持。這位年輕的住持對身旁站著的一位年老的和尚說:去,倒一杯茶來請客人。老和尚就去倒...
念佛人自然得五福臨門,何以見得呢? 我們把古人說的五福的次序倒過來一下,逐個來說吧! 一、善終: 念佛人得善終...
罷講齋
【佛學大辭典】
| 上篇:罷參齋 | 下篇:弊耶伽羅 |
阿尾舍,梵語 āve?a,遍入之義,又作阿比舍、阿毘舍、阿尾奢、阿尾賒。真言秘法之一。請天神等降臨,附著於童男女...
窣吐羅底迦
攝受
方便心論
八識六義
四滿成佛
三時障
諸篇今家三方便
心即法
施波羅蜜多
法身等有異無異
無色界
【大藏經】思惟略要法
【大藏經】般若波羅蜜多心經
【大藏經】佛說十善業道經
聖嚴法師《知苦、體驗苦、不以為苦》

人生修養的四大選擇

念佛的正功夫和助功夫

用什麼心態來修學,才會比較圓滿
在輪迴裡,我們只是一個過於投入的演員

《禪秘要法經》中的念佛方法
老做小


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