梵語 viparināma-duhkhatā,巴利語 viparināma-dukkha。為行苦、壞苦、苦苦等三苦之一。又作變異苦。對所愛之人或物,因死亡破壞之變化所生起之苦感。又身中地、水、火、風等四大互侵、互壞之苦,亦稱壞苦。此外,諸可意之樂受法,生時為樂,壞時逼惱身心之苦,亦稱壞苦。[俱舍論卷二十二、瑜伽師地論卷四十二、顯揚聖教論卷十五、大乘義章卷三](參閱「三苦」590) p6653
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(物名)寶珠名。玄應音義二十三曰:帝青,梵言因陀羅尼羅目多Indranilamuktā,是帝釋寶,亦作青色。以其最勝,故...【滅相】 p1211 雜集論八卷十七頁云:何故名滅相?煩惱離系故。謂流轉因煩惱離系故,名滅。 二解 入阿毗達磨論下十...不可以心思之亦不可以言議之的意思。...(一)印度:詩稱為伽陀(梵 gāthā),意譯偈頌, 因長音、短音、排列法之不同而有各種分類。概言之,詩系依據韻律...(術語)入於祖師位之關門。無門關曰:參禪須透祖師關。寶林傳曰:期城太守楊衍之問達磨曰:西國相承稱祖何義?達磨...法相宗所立四重出體之一。相,指現象差別之事相;性,指其實性之真如。謂除一真如之外,別無萬法之自體,故攝現象界...一闡提迦的簡稱,是極難成佛的意思。有二種: 一、不信因果,造五逆十惡,斷諸善根,墜入阿鼻地獄的人,此種人...乃謂十一種苦行之方式。即:(一)阿練若(無諍聲,適修行之閑處),(二)乞食,(三)一處坐,(四)一時食,(五)正中食,...【能依無我智】 p0895 瑜伽九十七卷十九頁云:此中能依無我智者:謂諸所有若有情界,若我己身,於中都無我所屬...五代僧。潮州(廣東)人,俗姓李。長慶慧棱主泉州招慶院時,師入室追隨,嗣其法。慧棱住長樂府西院時,師住持招慶院...(公案)師云:我有三句語,示汝諸人:一句涵蓋乾坤,一句截斷眾流,一句隨波逐浪,若辯得出,有參學分。若辯不出,...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度...
世間上的人,常常將挫折災難歸咎於自己的命運不好,或運氣不佳,所以為了改變命運,便到處求神問卜,希望能夠獲得神...問: 應該鼓勵受菩薩戒嗎? 大安法師答: 本人鼓勵受菩薩戒,我們看到上輩三品往生者,就是受菩薩戒的資格,發大乘...問: 佛教對自慰的看法是什麼? 智渡法師答: 現代科學已經證明自慰是無害的,現代醫學也認為這種行為衹要有節制不...
禁火莫燒山林,就是禁止放火,不要燒燬山林。那麼從下面這些文句看,主要是談止惡的一方面,採取禁止或者莫不要做的...問: 觀經說:諸佛如來,是法界身,入一切眾生心想中。是故汝等心想佛時,是心即是三十二相、八十隨形好。心是無形...問: 佛法若不外求,念佛怎樣反觀自己?念佛之心當下便成佛,也就是說念佛的心當下就會成佛,倘若今天念佛,明天不...
持純素有各種為你好的理由,比如,減少患心臟病、癌症、糖尿病、肥胖症、高血壓及其他慢性退化疾病及病症的風險,而...問: 現在的藏傳佛教很興盛,修行很有次第。漢傳顯宗好像沒有很系統的一個培訓課程指導修行,這個事情法師您怎麼看...
壞苦
【佛光大辭典】
| 上篇:壞法不壞法 | 下篇:壞衲 |
(術語)顯教立四弘誓,密教立五大願。...
帝青
滅相
不可思議
佛教詩歌
祖師關
攝相歸性體
闡提
十一苦法
能依無我智
道匡
雲門三句
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛遺教經

吉凶唯人招,最好存仁道
應該鼓勵受菩薩戒嗎
佛教對自慰的看法是什麼

禁火莫燒山林
心怎麼會有「三十二相八十隨行好」呢
念佛怎樣反觀自己


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