(Sayings of Sria Rmakrishna)又稱羅摩克利須那福音。系近代印度宗教改革家羅摩克利須那(1834~1886)之言行錄。由羅摩克利須那傳道會(The Ramakrishna Mission)編輯刊行,為研究克利須那根本思想之唯一文獻。分為四篇:人類與世界、人類之向上、人類與神格、箴言與譬喻,共計一一二○項,闡述其宗教體驗與教理信條。其思想頗受吠檀多哲學、毗濕奴派諸聖典之影響。特別值得注意者有二:(一)反對現實世界僅是摩耶(梵 mayā,幻像)之說法,而認為透過個人心靈之自我修煉亦可導致普遍之「精神完善」。(二)以信仰(梵 bhakti ,即對神之絕對歸依)為契機,導引印度教趨於一神教之發展;而歸於一神之途徑則為知識(梵 jñāna)、信仰、行為(梵 karma)等三種實踐方式。[Mahendranath Gupta: The Gospel of Sri Ramakrishna(in Bengali)1912; Max Myller: Ramakrishna, his Life and Sayings] p6684
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【依法不依法奢摩他毘缽舍那】 p0774 瑜伽七十七卷四頁云:世尊!如說依法奢摩他毘缽舍那;復說不依法奢摩他毗...(經名)二卷,唐不空譯。略稱大隨求陀羅尼經、隨求陀羅尼經、大隨求經、隨求經等。佛在大金剛須彌峰樓閣,集一切大...(術語)三界所有之有情非情自惑業之因緣而生者,悉為有漏無常。即四諦中苦集之二諦也。...【意寂默】 p1208 集異門論六卷五頁云:意寂默云何?答:無學心、名意寂默。...謂佛乘宗極之趣唯一無二。如來設化,始隨機宜不同,故有三乘之說;終歸顯實,是即佛乘一致之理。[華嚴經隨疏演義鈔...指佛與阿羅漢。佛為自覺、覺他、覺行圓滿之聖者;阿羅漢已斷盡三界見、思等煩惱,所應修學者皆已修達,應受世間之大...(術語)妙智所證之理曰圓通。性體週遍為圓,妙用無礙為通。又以覺慧週遍通解通入法性,謂為圓通。此前義就所證理體...(術語)其形體狀況如異物謂之變,恰如代以他物謂之易。【又】變易生死也。法華科註曰:雖離分段,而未離變易,故非...【健陀俱胝】 義淨云:西方名佛堂,為健陀俱胝。此雲香室。...【如來藏】 如來藏,又稱如來胎,指於一切眾生之煩惱身中,所隱藏的本來清淨(即自性清淨)的如來法身。通常把它看...【心不相應行】 p0354 瑜伽五十三卷十四頁云:問:何因緣故名心不相應耶?答:此是假想;於諸事中,為起言說,於有...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...大方廣圓覺修多羅了義經...
上品上生: 往生之因 一者至誠心,二者深心,三者迴向發願心。具三心者,必生彼國。復有三種眾生,當得往生。一者慈...
像我們在人生當中,你挫折多得很。不論哪位道友,當你沒有發菩提心的時候,順順當當地;發心愈大,挫折愈多,那就考...
問: 師父,您剛才告訴我們當下一念,我們也知道當下一念是修行法門。我們有點執著,因為如少水魚,當生開悟不是很...
也許,有人會認為人生多煩!其實,這都是因為「想不通」人生的道理,才會帶給自己煩惱,甚至造成社會的困擾。 相鬥...夢窗國師有一次搭船渡河,當船正要開航離岸時,有位帶著佩刀拿著鞭子的將軍,大喊道:等一下,船夫!載我過去!全船...
殺業是人類行為當中非常深重的一種惡劣的衝動。眾生都是以強凌弱,如果沒有文化、宗教的熏陶,大多數都是奉行弱肉強...人除了人事上的懺悔之外,更要有工作上的懺悔。譬如蓋房子偷工減料,造成崩坍的不幸,良心上能不懺悔嗎?為了騙取厚...
設我得佛,壽命有限量,下至百千億那由他劫者,不取正覺。 我成佛時,壽命無有限量,最低限度也能夠有百千億那由他...
羅摩克利須那語錄
【佛光大辭典】
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(一)梵名 Citragupta。音譯質多羅笈多。意譯奉教官。指冥界主宰者閻魔王之記錄官。為密教胎藏界曼荼羅之外金剛部院...
依法不依法奢摩他毘缽舍那
普遍光明焰鬘清淨熾盛如意寶印心無能勝大明王大隨求陀羅尼經
世間法
意寂默
一致
心自在者
圓通
變易
健陀俱胝
如來藏
心不相應行
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】大智度論
【大藏經】【註音版】大方廣圓覺修多羅了義經

往生極樂世界九品蓮位圖文詳解

發心愈大,挫折愈多

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