佛法以信為能入之要門,亦為道之根源,故勸信而誡禁疑惑。舊華嚴經卷六十謂,聞此法而生歡喜,信心無疑者,能速成無上道。新華嚴經卷十四(大一○·七二中):「信為道元功德母,長養一切諸善法,斷除疑網出愛流。」日本淨土真宗尤以信心為正因,能得報土往生與否,由信、疑而定,故勸誡特為殷切。 p6733
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亦名:等佛衣量戒緣起、與佛等量作衣戒緣起、佛衣等量戒緣起 含注戒本·九十單提法:「佛在釋翅瘦,難陀短佛四指,...(人名)慈恩大師雖造百部章疏而以成唯識論為宗,故號唯識法師。...梵語 a?magarbha,巴利語 asama。七寶之一。赤色寶之意。音譯阿濕摩揭拉婆、阿捨磨揭婆、阿濕嚩揭波、遏濕摩揭婆、...(986~1039)宋代禪僧。全州清湘(廣西桂林)人,俗姓李。少為儒生,潛心舉業。二十二歲迴心向道,於湘山隱靜寺得...梵語 duh?īla。又作犯戒。與「持戒」相對。即毀破所受持之戒律。所犯之戒法不同,治罰亦異。大智度論卷九十一揭出...【王受正直言】 p0380 瑜伽六十一卷六頁云:云何名王受正直言?謂有國王、諸群臣等實有聰睿,無聰睿慢,無濁無偏,...(儀式)送葬日之前夜,謂之贈別夜,贈別夜之諷經,謂之贈別經。...戒本疏·九十單提法:「論犯五緣:一、是蟲水,二、知,三、不作漉法,四、飲用,五、隨咽。結。」(戒疏記卷一五·...全一卷。宋代臨濟宗僧拙庵德光(1121~1203)撰,理宗嘉熙二年(1238)刊行。收於卍續藏第一一九冊續古尊宿語要卷五...亦名:尼白入僧寺法 行事鈔·尼眾別行篇:「僧祇雲,尼凡入僧寺,當在門屋下先白。比丘當籌量,若尼賢善,自又無事...(故事)五逆罪中以破僧罪為最重,破僧者於同一結界中構別法而樹立一眾也。今提婆所立有五法。輔行一曰:言五法者。...佛說大吉祥天女十二名號經...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...
我叫淨玉,這是我第一次來到東林寺打佛七,這個佛七讓我變成了一個真正的信佛者,讓我終生受益,我知道自己的人生將...淨宗念佛方法簡便易行,而執持名號,持之以恆,達到感通佛力、成就往生的目標,卻又不是一件輕而易舉的事。茲擬念佛...
過去,佛在舍衛國只樹給孤獨園時,摩訶迦旃延尊者住在跋蘭那聚落的烏泥池旁邊。 當時,有一位拄著手杖的外道梵志來...
第1講 第2講 第3講 第4講 第5講 第6講 第7講 第8講 第9講 第10講 第1講 《阿彌陀佛四十八願》,和尚尼慈悲、諸...
觀世音菩薩的名號與他的慈悲威德深入亞洲人心目中,他慈悲為懷的精神與中華民族素以仁義存心的教化相融會,已成為家...
有一位研究力學的教授常常跟學生講述一個道理高空物體高速下落時,什麼力量都難以抵擋。比如一隻空中飛行的小鳥都能...
三科,是指五蘊、十二處、十八界三種法相,簡稱蘊、處、界,又作陰入界。三科的內容是對物質和精神的等諸法的歸納闡...
1月5號是臘月初八,不少人還保留著喝臘八粥的習俗。如今超市里有配好了的臘八粥原料,但您也可根據自己的飲食習慣以...
勸信誡疑
【佛光大辭典】
| 上篇:勸化 | 下篇:勸持品 |
【樓至】 此翻啼泣,又名盧遮,亦名魯支,此翻愛樂。...
過量三衣戒緣起
唯識法師
瑪瑙
楚圓
破戒
王受正直言
贈別經
飲蟲水戒犯緣
佛照光和尚語要
尼入僧寺法
提婆五法
【大藏經】【註音版】佛說大吉祥天女十二名號經
【大藏經】肇論
【大藏經】唯識二十論

這個佛七改變了我
念佛方法與具體行持

被貪慾的念頭所繫縛

淨界法師:阿彌陀佛四十八大願導讀

理解觀世音菩薩的四個要點

父母之恩,昊天罔極

有情的身心:三科


蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
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如瑞法師
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