梵語 a?magarbha,巴利語 asama。七寶之一。赤色寶之意。音譯阿濕摩揭拉婆、阿舍磨揭婆、阿濕嚩揭波、遏濕摩揭婆、阿輸摩竭婆。又作石藏、胎藏、杵藏。慧琳音義卷二十七瑪瑙條之註釋(大五四·四八三下):「遏濕摩揭婆,此雲杵藏。遏濕摩,杵義;揭婆,藏義。或言胎,取其堅實。言馬瑙者,色如馬腦故也。」又慧苑音義卷上、玄應音義卷二十二均載為馬腦;玄應音義卷二十一則又謂相通於虎魄。近代字典則多將此梵語譯為金剛石。[玄應音義卷二十四](參閱「七寶」124) p5839
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(術語)凡夫為自己形體蒙種種之煩累謂之累形。寄歸傳二曰:有待累形,假衣食而始濟。...眾生以邪見破斥如來之正法。與「謗法」同義。[法華經卷五踴出品](參閱「異端」5156) p4234...【悎寤瑜伽】 p0947 瑜伽二十四卷一頁云:悎寤瑜伽者:謂如說言:於晝日分、經行宴坐;從順障法、淨修其心。於...明代江蘇吳江人。名黃,字坤儀,初號學海。自幼好讀書,博學尚奇,無所不通,舉凡天文、象數、河洛、律呂、水利、兵...若以戒定慧三學,攝三十七品,則: 一、戒攝三 正語、正業、正命。 二、定攝十 四如意足、定根、定力、除...亦名:兩舌戒犯相、離間語戒犯相 行事鈔·隨戒釋相篇:「律雲,兩舌者,彼此[斗@斫]亂令他破也。僧祇,以惡法告言,...(人名)無相好之佛也,謂身不具三十二相而其德與佛等也。三論玄義曰:天竺十六大國,方八千里,有向化之緣,並為委...(故事)龍猛菩薩以白芥子七粒,打開南天之鐵塔,而傳授密教(金剛頂經義訣),清辨論師以白芥子七粒,打開南印度執...【未生善法】 p0489 法蘊足論三卷八頁云:云何未生善法?謂未來四靜慮,三無色,及餘一種類出家遠離所生善法。...謂對法華經起信之二種信心。(一)就佛立信,以法華經為久遠實成之圓佛所說,故信之。(二)就經立信,以無量壽經、涅槃...【中隨煩惱】 又稱中隨惑。指無慚、無愧二種隨煩惱心所。唯識家所立二十種隨煩惱中,無慚、無愧二者,乃遍一切不善...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...佛說阿難問事佛吉凶經 後漢安息國三藏安世高譯 阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...
我們要在一切的煩惱中好好調理自己,這是別人無法代替的事,等調理得當,自然智慧明朗,無明散去。 修苦行是從苦中...
丑三、治失壞因 分二:寅一、明立定慧;寅二、隨釋此因 寅一、明立定慧 為欲對治雖已發趣不復退還而失壞因,故立定...
首先看第一願 國中無三惡道願 :設我得佛,國有地獄、餓鬼、畜生者,不取正覺。 意思是說假如我成佛的時候,我住持...
過去,有一位非常富有的長者,家中倉庫盈滿金銀、琉璃、珊瑚、琥珀、真珠等珍寶,所擁有的僮僕、家臣、佃農、牛羊牲...禪的最高境界就是不著相。所謂不著相就是看空世間一切事物實體,凡是著相的人很難進入禪的最高境界。 禪宗的初祖達...
針對業力的斷惡修善,如果出現安樂的果報,我們應該少欲知足;這裡的經文是講痛苦的果報,如果有惡因緣的果報出現,...
人修道,壞在一個要自己好上。什麼都想要最好。比如問求子求婚姻,就問那裡菩薩最靈。請問,哪裡的菩薩不靈?又問:...
原文: 子有四因者:一者報恩者,謂父母於子,宿世有恩,為報恩故,來為其子,則服勞奉養,生事死葬,必使生則親歡...
瑪瑙
【佛光大辭典】
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【三種樂生】 p0185 瑜伽五卷六頁云:復有三種樂生。或有眾生、用離生喜樂灌灑其身。謂初靜慮地諸天。是名第一樂生...
累形
破法
悎寤瑜伽
袁了凡
三學攝三十七品
兩舌語戒犯相
無相佛
白芥子
未生善法
二種信心
中隨煩惱
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
【大藏經】金光明最勝王經

修苦行是從苦中越修越不覺得苦

為什麼邪見的過失,比散動還嚴重

衹要念佛仰憑佛力,這塊業障大石頭就解決了

窮子喻
禪的最高境界是不著相

若遇非理擾亂,應起兩種觀照

修行很簡單,大道至簡


來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
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淨界法師
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印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師