(故事)五逆罪中以破僧罪為最重,破僧者於同一結界中構別法而樹立一眾也。今提婆所立有五法。輔行一曰:「言五法者。婆沙云:一糞掃衣。二常乞食。三一坐食。四常露坐。五不受鹽及五味。與正理不同。正理云:一不受五味。二斷肉。三斷鹽。四不受割截衣。五不居聚落邊寺。」非謂是五法悉邪,立此五法為二分一味之僧為大罪也。
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安立差別門者,謂若處顯示四句等所問義,如無常經說,若正觀者一切觀色耶,設觀色者一切正觀耶。應作四句,初句,謂...佛教經典。全稱《大般若波羅蜜多經》,簡稱《般若經》。為宣說諸法皆空之義的大乘般若類經典的彙編。唐玄奘譯。 60...【緣相變異分別】 p1304 攝論云:四、緣相變異分別。謂老等變異,樂受等變異,貪等變異,逼害時節代謝等變異,奈落...(名數)此八大地獄,各有十六副地獄,一大地獄之四門,各有煻煨增與尸糞增與鋒刃增與烈河增之四處,合為十六處。八...梵語 eka-purobhakta。指短促之時間。又作一食之頃。無量壽經卷下(大一二·二七三下):「彼國菩薩承佛威神,一食...結制期間之施主。指禪林結制修行期間,營備必需品以供養僧眾之信心長者。黃檗清規節序章(大八二·七七三上):「凡...(真名)愛染明王又金剛薩埵之一字真言也。瑜祇經一切如來大勝金剛瑜伽成就品曰:爾時金剛手,復說成就金剛薩埵一字...禪林用語。指悟道之禪者,其機用之靈活,甚而可令黃金之光色褪卻。達道之人,活用機巧,可呵佛去祖,把住一物,不許...指小醫與大醫,比喻聲聞與菩薩。據大智度論卷二十四載,小醫但知病、病因、愈病藥,而不知一切病、一切病因、一切愈...(雜語)以名大乘甚深之經典,護持憶念,不濫開演者。法華經序品曰:為諸菩薩說大乘經,名無量義,敬菩薩法,佛所護...【依止有二種】 p0770 顯揚二卷二頁云:復有二種。何等為二:謂初靜慮有二種。世、及出世。乃至無所有處有二種...教觀綱宗 (原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...大方廣佛華嚴經...大悲咒修持儀軌...問: 現在打開電視、報紙,每天報導的都是色情暴力、天災人禍的新聞,每次看到心裡都不是滋味。修行人是否不應該看...主觀和客觀是現代人很喜歡用的兩個名詞。如果有人堅持己見,我們就會批評他太主觀了,應該要客觀一點。相對的,為了...
欲生彼國者,當修三福:一者孝養父母,奉事師長,慈心不殺,修十善業。二者受持三歸,具足眾戒,不犯威儀。三者發菩...
人畢竟也是有情,或多或少會被一些名利蠱惑,從而做一些遺憾的事情。 記得十幾年前在五台山居住時,曾在加提月與北...
在修學佛法上,我們常說:我慢高山,法水不入。 這正是在強調為人處世當中,首先要學會恭敬和謙讓。然而,真正去做...
問:發菩提心最勝功德,利他自利,為菩薩行。如諸比丘對佛菩薩,發大誓願,為是義故,其如宰官當權住世,一切易辦;...
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提婆五法
【佛學大辭典】
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【修所斷業】 p0901 瑜伽九卷八頁云:修所斷業者:謂受善趣善不善無記業。 二解 瑜伽九十卷四頁云:若修所...
安立差別門
大般若經(Mahaprajna-paramita-sutra)
緣相變異分別
十六游增地獄
一食頃
期主
大勝金剛心真言
真金失色
二種醫
佛所護念
依止有二種
【大藏經】教觀綱宗
【大藏經】【註音版】大方廣佛華嚴經(81卷)
【大藏經】【註音版】大悲咒修持儀軌
【推薦】在家人應不應該看電視報紙
聖嚴法師《調和主觀和客觀》

天下最大惡行就是殺生

放生要隨緣,不要預定

我慢高山,法水不入

法門無量,願為先導,世出世法,無願不成


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