全一卷。又稱寶生經。宋代施護譯。收於大正藏第二十一冊。本經先引述陀羅尼，後闡明其功德，謂若誦此陀羅尼而滿七日，能得天眼清淨；又有人耳聞此陀羅尼，並常憶念不斷，則可證得菩提。 p6742
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華嚴經疏雲法師十德：華嚴經十地品中，第九善慧地，菩薩修行一切功德行願，作大法師。善能守護如來法藏，以無量善巧...【近護說法之石室】 p0822 西域記四卷九頁云：伽藍北岩間有石室，高二十餘尺，廣三十餘尺四寸。細籌填積其內。...（經名）八卷，北涼曇無讖譯。瑜伽論本地分中第十五菩薩地之異譯。但缺第四持。...【諸天非所歸依】 p1353 瑜伽七十四卷十三頁云：復次由五因緣，當知諸天，非所歸依。何等為五？一、由形相故，二、...梵語 trimūrti。指摩醯首羅天、那羅延天、梵天為一體，而亦三分。此係外道小乘所立之說。外道小乘以梵天為創造神，...(一)指產生煩惱根源之色、聲、香、味、觸、法等六塵。六塵以眼等六根為媒，能劫奪一切善法，故以賊譬之。［楞嚴經卷...（人名）比丘尼名。又曰大愛道。梵名摩訶波闍娑提（Mahāprajāpati），是佛之姨母也。行事鈔資持記下三之四曰：愛...（印相）大日經四曰：以定慧手合，散舒五輪，猶如鈴鐸。以虛空地輪，和合相持作蓮華形，是觀自在印。...（術語）法華經所說十如是之一。性者性分也，在於內而不改者。下自地獄界，上至佛界，如法各具十界之性，終始無變也...【八眾】 p0067 瑜伽三卷十六頁云：眾會事者：所謂八眾。一、剎帝利眾。二、婆羅門眾。三、長者眾。四、沙門眾。五...【味境】 又作味處，五境之一。是舌根所對之境，為舌識所緣的對像。《百法纂釋》曰：『味塵者，亦四大之所造，乃舌...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》（印光法師鑒定）整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...普賢行願品...阿難問事佛吉凶經...
《彌陀要解》裡面講整個娑婆世界的無上正等正覺，就是一句六字洪名。蕅益大師的徒弟點評師父的時候，他也是很歡喜，...
1、父母在，不遠遊 原文：子曰：父母在，不遠遊，游必有方。《論語裡仁》 釋義：要是出遊，必須要告知去處和理由。...其餘法門，小法則大根不須修，大法則小根不能修。唯茲淨土一門，三根普被，利鈍全收。上之則觀音勢至文殊普賢，不能...
丁大定居士，紹興上虞人。寓杭州湖墅。家貧而寡，生二女已嫁，業女工以自活。 一九二五年，聞吳璧華居士宣講佛法，...他叫庫瑪，出生於加爾各答北部一個貧困山村。 因為貧困，他只在學校待了三年；因為貧困，十五歲的他便只身前往孟買...
明朝鄺子元，得了心臟病，神經衰弱之症，精神時常恍惚欲倒。雖然經過很多名醫的診治，但並沒有顯著的效果，後來遇見...有一位武術大師隱居於山林中。聽到他的名聲，人們都千里迢迢來尋找他，想跟他學些武術方面的竅門。 他們到達深山的...
癸三、濕生相 看第三段的濕生相。濕以合感，就是他對某一種東西貪愛，就產生一個和合，和合以後就受生了。他沒有經...
寶生陀羅尼經
【佛光大辭典】
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禪林用語。真鍮外形似金而全無金之成份，故不可混同或取代金之價值。在叢林中，每用以譬喻愚智、邪正之不可混同及無...
法師十德
近護說法之石室
菩薩地持經
諸天非所歸依
一體三分
六賊
愛道
觀音印
如是性
八眾
味境
【大藏經】【註音版】朝時課誦
【大藏經】【註音版】華嚴經普賢行願品
【大藏經】【註音版】阿難問事佛吉凶經
能行持淨土的人，時時刻刻都受十方諸佛護念
這些名言都是有後半句的
印光大師法語摘錄之信願篇
印光大師在家往生弟子——丁大定居士
只要有力氣、有想法，幸福一定會來臨
色慾招病，斷欲是藥
畫好自己的底線
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師