(232~348)天竺人,或謂龜玆人,俗姓帛。具有神通力、咒術、預言等靈異能力。西晉懷帝永嘉四年(310)至洛陽,年已七十九,時值永嘉亂起,師不忍生靈塗炭,策杖入石勒軍中,為說佛法,並現神變,石勒大為信服,稍斂其焰,並允許漢人出家為僧。石勒死後,石虎繼位,尤加信重,奉為大和尚,凡事必先諮詢而後行。三十八年間,建設寺院近九百所,受業之弟子幾達一萬,追隨者常有數百,其中堪以代表晉代之高僧者,有道安、竺法首、竺法汰、竺法雅、僧朗、法和、法常、安令首尼等。永和四年十二月八日,示寂於鄴宮寺,世壽一一七歲。師雖無述作傳世,然持律嚴謹,一般推測,其對當時之戒律,應有相當之改革。又對我國佛教先覺者道安之指導,於佛教思想史而言,實具極大之意義。[梁高僧傳卷九、法苑珠林卷三十一、卷六十三、卷七十六、佛祖統紀卷三十六、佛祖歷代通載卷七、釋氏稽古略卷二] p2743
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【無畏施】 p1056 瑜伽三十九卷十八頁云:無畏施者:謂濟拔師子虎狼鬼魅等畏,拔濟王賊等畏,拔濟水火等畏。 二解 ...梵名 Cūdapanthaka,巴利名 Cūlapanthaka。十六羅漢之一。又作周利槃特迦、周林般特。略稱般特、般陀、般兔。意譯...亦名:眾法羯磨 子題:單白、白二、白四、單白羯磨三十九法事、白二羯磨五十七種、白四羯磨三十八種 行事鈔·通辨羯...即涅槃、實相等真理之異稱。涅槃、實相離一切煩惱業苦之污染,究竟清淨,故有此稱。又系究竟至極之清淨,故為永久不...日本天台真盛宗之根本教義。戒,指圓頓菩薩戒;稱,指口稱阿彌陀佛名號。即圓戒、念佛二門二而不二,相即不離;具足...亦名:稱量前事 子題:人法事、人、法、事、羯磨所為之緣、羯磨或具或單、羯磨時離時合、羯磨為人故作、羯磨為法故...全一卷。五代僧法眼文益撰。又稱法眼禪師宗門十規論、淨慧法眼禪師宗門十規論。略稱十規論。收於卍續藏第一一○冊。...(人名)Pāṭaliputra,華嚴疏鈔四十五曰:波吒補怛囉,此雲黃華子,即黃華女之子也。【又】地名,補吒梨子城也。...(術語)佛所說之法,八萬四千之法藏是也。勝鬘經曰:一切佛法攝八萬四千法門。法華經序品曰:照明佛法,開悟眾生。...【三法能斷一切勝妙淫慾貪纏】 p0225 瑜伽九十八卷二頁云:復有三法,尚能斷除一切勝妙淫慾貪纏;況乎鄙劣諸欲貪纏...(術語)謂獨覺有舍大悲心之障也。蓋獨覺之人,但能自度,無利他心,故不能起大悲心,利益一切眾生,從而不能至於佛...佛說月光菩薩經 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時,佛在王舍城竹林精舍,與大...佛說法滅盡經 僧祐錄中失譯經人名今附宋錄 聞如是: 一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數...佛說彌勒大成佛經 姚秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯 如是我聞: 一時,佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居...
為什麼六度(布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧)中把布施放在首位呢?因為布施是修福的第一大科目。 我們凡夫眾...
學佛要有智慧的觀照。首先對於我們心理的狀態,凡夫眾生心散亂是正常的,凡夫眾生是沒有清淨心的,所以你用正常的心...從前,有一個樵夫,入山砍柴,不覺天色將晚,急忙收拾,直奔歸路。 不久天下大雨,樵夫迷失了道路;在萬分焦急中,...
看第五段的命濁。 這個命濁主要是由識陰引生的,就是內心當中一種生滅的、了別的作用,當然這個主要是講第八識了。...
在禪修的功夫中,呼吸是一個關鍵,無論修哪一個法門,調好呼吸是基礎。在整個修行的法門當中,從禪定來說有次第禪,...
佛法的修行實際上就是修戒、定、慧,因為修戒可以讓我們得到福報。有了福報我們的學習工作和生活就不會有障礙,我們...有一天,有人問一休禪師道:禪師什麼法號都好起,為什麼要叫一休呢? 一休禪師回答說:一休萬事休,有什麼不好? 信...一、從健康的角度看肉食的害處 (一)毒素致癌(五毒攻身) 人吃進肚子的肉,至少隱藏五種以上的毒素: 1、動物被...
佛圖澄
【佛光大辭典】
| 上篇:佛圖寺 | 下篇:佛境界莊嚴三昧 |
(術語)外道之邪執見也。俱舍論三十曰:應舍盲闇諸執惡見所為求慧眼。...
無畏施
注荼半託迦
僧法羯磨
畢竟淨
戒稱二門
羯磨十緣第一稱量前事
宗門十規論
缽吒補怛囉
佛法
三法能斷一切勝妙淫慾貪纏
獨覺舍悲障
【大藏經】佛說月光菩薩經
【大藏經】佛說法滅盡經
【大藏經】佛說彌勒大成佛經

積攢往生極樂淨土的資糧

如何對治出離心時有時無
忘恩負義的樵夫

「命濁」的由來

在呼吸上用功夫


淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師