禪宗公案名。又作趙州東西南北。趙州從諗就僧所問,以東、西、南、北四門答之。碧岩錄第九則(大四八·一四九上):「僧問趙州:『如何是趙州?』州云:『東門、西門、南門、北門。』」此公案中,僧質問趙州從諗之面目,趙州乃借趙州城之東、西、南、北四門為喻,而寓指趙州境地亦系藉由發心、修行、菩提、涅槃等四門而至者;依此四門,常行不懈,即可臻至融通無礙之境地。[宏智禪師廣錄卷一] p5935
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吾人的煩惱斷盡時,三途惡道的苦果也就永遠不再生,不生就是斷滅,所以叫做不生斷。三斷之一。...【依法不依法奢摩他毘缽舍那】 p0774 瑜伽七十七卷四頁云:世尊!如說依法奢摩他毘缽舍那;復說不依法奢摩他毗...佛陀本生譚之一。據大方便佛報恩經卷四惡友品記載,往昔波羅捺王摩訶羅闍有二子,兄名善友,弟名惡友。兄欲求取如意...【眼界與眼識四句分別】 p1001 俱舍論二卷十頁云:若有眼界先不成就,今得成就亦眼識耶?若眼識界先不成就,今得成...(術語)沈於生死冥於無明也。楞嚴經四曰:引諸沉冥,出於苦海。...優俱吒,梵語 utkuta。又作嗢俱吒坐。意譯作蹲踞坐。印度之一種坐法。系以右腳踩於左腳上,呈蹲狀,臀部不著地。於...(人名)Mahāyānadeva,譯曰大乘天。印度人稱玄奘三藏為大乘天。西域記十二曰:印度學人咸仰盛德,既曰經笥,亦稱...【健陀俱胝】 義淨云:西方名佛堂,為健陀俱胝。此雲香室。...(?~1289)宋末曹洞宗僧。太原(山西)汾州陽城人,俗姓魏。字崧山。少即穎悟過人,篤好宗乘,禮本鄉智禪師剃髮受...子題:知、想 戒本疏·四波羅夷法:「問:『想知二心,有差別不?』答:『有同異也。了境無疑曰 知 ;當境意謂為 想...犯邪淫的人所墮落的地獄。...毗尼日用切要...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 如是我聞:一時佛在王舍城鷲峯山中,與大苾芻眾三萬二千人俱,皆得阿羅漢,具大神通。其名...往生論註...人往上爬、水往下流。誰不願往上爬呢?沒有衣食住的時候努力求衣食住,有了衣食住時求更美好的,沒有積蓄時,省食儉...
遠離三過,六垢,五不記,依四種想,這是聞法的幾個重要的規則,希望每位佛弟子不論以後入到哪裡的道場,參加哪裡的...
禪觀是把心帶回家;那麼淨土的人,是從家裡面再重新出發,往淨土方向走去。一個是把心帶回家,一個是重新出發。 我...今天講的題目是《學佛先學做人》,分兩部分來談: 第一部分 學習佛法 認識宇宙人生的真相 佛法就是認識宇宙人生真相...
唯有信願、持名,仗他力故,佛慈悲願,定不唐捐,彌陀聖眾,現前慰導,故得無倒、自在往生。佛見眾生,臨終倒亂之苦...
在這個修行波羅蜜的過程當中,常恆地不忘失菩提心。就是這個菩提心不能有忘失,更不能完全沒有。你忘失菩提心修諸善...我那天聽朋友說起他近來的一件事:他的鄰居不久前搬到縣城去住了,舊房子一時還沒有找到買主,所以就空在那裡,沒人...過去,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘化之時,阿那邠祁長者身患重病,舍利弗尊者以天眼觀見此事,隨即跟阿難尊者說:你...
趙州四門
【佛光大辭典】
| 上篇:趙州大蘿蔔頭 | 下篇:趙州至道無難 |
(譬喻)法華七喻之一。佛性譬之衣中之寶珠也。法華經五百授記品曰:譬如有人至親友家,醉酒而臥。是時親友,官事當...
不生斷
依法不依法奢摩他毘缽舍那
雁書
眼界與眼識四句分別
沉冥
優俱吒坐
摩訶耶那提婆
健陀俱胝
文泰
想知二心同異
鐵刺林地獄
【大藏經】【註音版】毗尼日用切要
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
【大藏經】【註音版】往生論註
樓上磨刀

遠離三過,六垢,五不記,依四種想

以自我為中心,很難跟彌陀感應道交
昌臻法師《學佛先學做人》

淨土宗是他力還是自力呢


淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師