指西藏出家之女子。西藏新志：「藏民篤信佛教，所生子女出家者居多數。男子為喇嘛，女子為覺魔子，猶如比丘尼，其數當以五六萬計。即豪富如噶布倫，家擁巨資，其女子亦為覺魔子。」 p6801
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【修行眼根律儀乃至意根律儀】 p0907 瑜伽二十三卷五頁云：若於其眼所識色中，不應策發所有眼根；及於其耳鼻舌...（名數）一、見惑。見者推度之義，以邪推度而起之迷情也。我見邊見等是也。又此等之惑，為於見道之位見理而斷之惑，...（雜語）Bhādrapadamāse，又曰跋捺囉婆娜麼洗。又曰婆達羅缽陀、跋陀娜婆娜。譯曰六月。婆捺囉婆捺為星宿之名，麼...如世尊說。有殺生者。暴惡血手。耽著殺害。於諸有情眾生勝類。無羞無愍。下至捃多比畢洛迦。皆不離殺。如是名為能殺...即面壁坐禪九年。為禪宗初祖菩提達摩之故事。菩提達摩於梁武帝普通元年（520），泛海至金陵。與帝語，機不契，遂自...(一)唐代僧。襄垣（山西）人，俗姓尹。幼從淄州沼出家，初學涅槃經。年二十受具足戒，研究四分律。久之，沼公命師入...又名智印，印是決定不變的意思，如來的智慧，因契合諸法的實相，而決定不變，所以叫做慧印。...（物名）又曰月精摩尼。為千手觀音四十手中右一手所持者。其手亦曰月精手。千手千眼觀世音菩薩大悲心陀羅尼曰：若為...（儀式）行開眼之法會，必當捧香華，佛供，燈明等於佛，故云供養。安像三昧義軌經詳說之。...【四不死矯亂論】 p0455 大毗婆沙論一百九十九卷十七頁云：四不死矯亂論者：不死，謂天。以天長壽，外道執為常住不...為密教十二天中水天之眷屬。列位於胎藏曼荼羅外院。於現圖曼荼羅中，西門之南北各有稱為水天者，侍從門南之尊者，雙...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞： 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂，與大苾芻眾千二百五十人俱，復有無量無邊大菩...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞： 一時，薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園，與大苾芻眾千二百五...
廣恩禪師：閉門絕食，念誦大悲咒。時值隆冬酷寒，霍氏的兒子在榛莽中獲得二枚桃子，鮮潔可愛，獻給法師吃下。從此，...一般大家喝過的茶葉都倒掉了，而且隔夜茶又不能喝，所以只能倒了，現在介紹一些剩茶葉的用處，也算是再利用吧． 1、...一個人不管有多聰明能幹，背景條件有多好，如果不懂得如何去做人、做事，那麼他最終的結局肯定是失敗。做人做事是一...
至於某某外道，所偽造之書，吾人只好任彼所為，各行各道。若與彼盲無目者辨別黑白，彼何能自知其非，反惹彼生謗讟（...
問： 如何面對煩惱心很重的家人？ 慧律法師答： 家庭和諧、圓滿還是比較重要。把念佛的功德，迴向給他，讓他不要障...
西方極樂世界為什麼又稱為極樂？我們一般談樂，都馬上會跟一個苦來對待，透過痛苦我們才知道什麼叫樂。生了病的時候...
當我們在建立佛教的思想來建立正見的時候，當然我們就是在開始做因緣的觀察，佛教的因緣觀，當然所謂的因緣主要有兩...問： 若人瀕死或已命終，當地沒有助念團或居士，如果長途開車把病人或亡者送過去恐有不妥，但家屬又希望臨終者得到...
覺魔子
【佛光大辭典】
| 上篇：覺觸 | 下篇：覺觀 |
即楞伽經所說之相與非相、因與果、我與無我、人與所修法，皆各平等，無有高低、勝劣、廣狹等之對立或差別，此乃大乘...
修行眼根律儀乃至意根律儀
二惑
婆捺囉婆捺麼洗
能殺生者
九年面壁
義忠
慧印
月精
開眼供養
四不死矯亂論
水天眷屬
【大藏經】大寶積經
【大藏經】浴佛功德經
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經
古代大德誦持《大悲咒》的感應
剩茶葉的再利用
做人三十六字
狗要吃屎理他做甚，魔力強勢不要爭鋒
如何面對煩惱心很重的家人
苦樂雙忘名極樂，死生俱盡說無生
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師