（明王）譯曰不動。出於大日經疏四。
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（雜名）極樂之浴池也。無量壽經上曰：內外左右有諸浴池。（中略）八功德水湛盈滿。...梵語 ālambana-pratyaya。又作緣緣。即所緣之緣。四緣之一。所謂「所緣」，即指心及心作用之對像（認識作用之對像...（術語）法華四種三昧中之常坐三昧與常行三昧也。...據賢愚經卷十二載，昔有五比丘共入山行道，時諸比丘共勸一比丘云：「汝當為福，供養我等。」該比丘許諾，乃往至各處...【欲增上三摩地】 p0987 瑜伽九十八卷六頁云：若有苾芻、依淨意樂、及猛利慾，為欲證得最勝通慧，從諸如來，及佛弟...（雜語）八不正見之一。有士夫能力之我慢執著見也。...【內明論顯示正因果相】 p0367 瑜伽三十八卷九頁云：云何內明論顯示正因果相？謂有十種因，當知建立無顛倒因；攝一...法界次第云：妙名涅槃，門名能通，修此六法，則能通至涅槃，故名六妙門。前三是定，後三是慧，定愛慧策，能發真明，...行事鈔·諸雜要行篇：「僧祇，然火七事無利：一、壞眼，二、壞色，三、羸，四、衣垢壞，五、壞臥具，六、生犯戒緣，...（雜名）後夜由井中汲出為閼迦供用之水也。真言修行鈔二曰：終南山道宣云：後夜水未生蟲，故云無垢水。...（植物）Ajana，又作安膳那，花名。見翻梵語九。【又】（雜名）慧琳音義二十六曰：安闍那藥，古音亦云安陀，此雲眼...如是我聞：一時佛在毘舍離國。食時到，入城乞食。時毘舍離城中，有一梨車，名鞞羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天女共...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言：「我曾往昔無數劫時，於妙光佛末法之中...百法明門論...財法二施：財布施和法布施。財布施隨緣量力，遇到真正需要幫助的人幫一把。作過之後即放下，不留在心裡、不掛在口上...
缽為比丘六物之一，又稱缽多羅、缽和蘭等，為如法之食器，應受人天供養所用之食器，又為應腹份量而食之食器，故又譯...在很多問題上，我們和父母存在很大的分歧，一直以來，我們都將這種矛盾稱為難以逾越的代溝。比如： 當我們沉醉於流...生活在世間，苦多樂少，我們常常要面對痛苦，生命中的逆境人人都不可避免。 經常發生在我們身上的一切痛苦，都在反...
那時六祖惠能還是以白衣的身份，在五祖弘忍大師的座下聽弘忍大師講《金剛經》。當講到應無所住，而生其心這句經文的...
莫厭妄念多，應嘆信心淺。故以深信心，常稱彌陀名。...
帶著微笑離開這個世間，這才是一個淨業行人真為生死、深信切願、老實念佛的那樣的，他很自在，就好像省庵大師。省庵...
一說到供養，首先想到的是初一、十五，許多寺廟都有給佛、菩薩上供的習慣。還有，天天吃飯之前，我們都要供佛，三德...
阿者麗
【佛學大辭典】
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【八海】 p0067 俱舍論十一卷三頁云：頌曰：山間有八海，前七名為內。最初廣八萬，四邊各三倍。餘六半半陿。第八名...
八功德池
所緣緣
常坐常行
檀彌離長者
欲增上三摩地
士夫見
內明論顯示正因果相
六妙門
然火七事無利
無垢水
安闍那
【大藏經】佛說出家功德經
【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經
【大藏經】【註音版】大乘百法明門論
若印經造像留下名字,功德變少甚至折損福報
出家人的缽都有哪些講究呢
我們還有多少時間孝順自己的父母?
苦樂都隨緣
汝能返照，密在汝邊
【佛學漫畫】妄念如灰塵
把往生這個事情作為頭等大事
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
善導大師