1、平等的意思。
2、內德外相平等的意思。
3、本誓的意思。
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【如來無諍】 p0576 瑜伽八十八卷四頁云:由四因緣,如來不與世間迷執,共為怨諍。然彼世間、起邪分別,謂為怨...【彼同分色】 p0800 如同分色中說。 二解 如諸色自相三種中說。 三解 顯揚五卷八頁云:彼同分色,謂...【阿羅漢住何等心般涅槃】 p0783 瑜伽八十卷十九頁云:問:諸阿羅漢,住有餘依涅槃界中,住何等心,於無餘依般...(術語)小乘薩婆多部阿毗曇論之宗旨,立一切諸法實有,故對於成實宗之空門而謂為有門。三論玄義曰:毗曇已有無義而...(雜語)心邪而於現生作惡業,死後自感責身之惡鬼也。又,心之可怖與惡鬼均。...謂對事物具有特殊之見識,或指具有特殊見識之人。又作具眼睛。禪林中,對能透見宇宙之原則,及一切現象之實相者,稱...(術語)謂阿彌陀佛廣大之誓願力,為眾生得信往生淨土者之強增上緣也。...(術語)Kśānti,譯曰忍辱,安忍。舊稱羼提。慧琳音義十三曰:羼底,上察限反,下丁以反,唐云忍辱,或云安忍。...(術語)一類之妄惑也。歸敬義中曰:元立三學,同傾一惑為宗。...(術語)清淨之覺悟也。圓覺經曰:以淨覺心取靜為行。【又】(人名)名仁岳,自號潛夫。淨覺是敕賜號也。初從四明法...自教團或宗派中被放逐者,稱為破門。此係對僧人最重之處罰,與波羅夷罪相當。又師父將弟子逐出門牆,斷絕師徒關係,...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...佛教講信解行證,如果沒有信,其他的全部談不上,解行都是談不上的,一定要信。但是我們今天的時代,學佛人的信心很...
我們一般人剛開始學佛,你不是說馬上改變。學佛以後,你開始迴光返照,這時候是「真妄交攻」,可能會遇到楞嚴經講的...
六道眾生都在生死輪迴中,不知生從何來死往何去?一般人只知是從媽媽肚子來,不錯,是從媽媽的肚子來,但為什麼人會...
佛法不在遠求,即依現前世間事,能作得條條是理,事事如法,就是佛法。古之祖師有云:佛法在世間,不離世間覺;謂迷...我曾經在南山寺,見到過一個坐輪椅的人,他是因為車禍造成的殘疾,大概50歲左右,據說已經坐了5年的輪椅。 現在我問...問: 在無意識狀態下死亡,是否能夠往生極樂世界? 慧律法師答: 往生是要靠平常下功夫的。如果臨命終能夠有端相(...
可能我們學哲學,往往他就把它分成二分法,或者是唯物,或者是唯心。但實際上這個物和心它是不能分離的,世界上沒有...
在理和事的圓融方面,真正要了解,一定要到達心佛雙忘的時候,才會會得那個真實義,這叫會須心佛雙忘後,日照山川處...
三昧耶
【佛學常見辭彙】
| 上篇:三昧 | 下篇:三界 |
為華嚴宗所立四法界之第一法界。指宇宙間千差萬別之現象界。為「理法界」之對稱。即宇宙各種事物皆各有其區別與界限...
如來無諍
彼同分色
阿羅漢住何等心般涅槃
毗曇有門
心鬼
具眼
弘誓強緣
羼底
一惑
淨覺
破門
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】大智度論
怎樣保護學佛人的信心

真實的力量要強過虛妄的力量

人為什麼會到媽媽肚子裡呢

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