全一卷。南朝張演撰。本書為劉宋傅亮所譔光世音應驗記之續編,在我國已散佚,今日本京都青蓮院尚傳有鎌倉中期之古寫本。譔著者張演乃南朝貴族,成書年代當在五世紀前半,為我國研究古觀音信仰之珍貴史料。蕭齊之陸杲復承本書而作系觀世音應驗記。 p6858
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外道所計,不出斷常二見,或執為有,即是常見;或執為無,即是斷見。於有見中及計一異,遂有四句,即(一)執有法與有...子題:破羯磨僧通三天下、破法輪僧局南洲 戒本疏·十三僧殘法:「就方明破者, 羯磨所破 , 通三天下 ; 破法 輪僧...全一卷。西晉竺法護譯。收於大正藏第三冊。本經為佛之本生譚,有廣說、略說二本。內容系佛陀述說其過去世為鹿母時,...【捨與不成就差別】 p0976 大毗婆沙論一百六十二巻十六頁云:問:捨不成就,有何差別?答:名卽差別。名捨,名不成...(經名)佛說阿闍世王女阿術達菩薩經,一卷,西晉竺法護譯。阿闍世王之女,名無畏德,年十二,與舍利弗,目連等諸聲...四恩之廣海。四恩即父母恩、國王恩、眾生恩,三寶恩。[性靈集卷七](參閱「四恩」1747) p4107...梵語 nirodha-jāna。十智之一,或十一智之一。謂了知滅諦之智,即斷滅見思煩惱所得之無漏智。(參閱「十智」472)...(名數)一、隨緣真如,不守自性隨染緣而生染法隨淨緣而生淨法者。二、不變真如,隨緣而為萬差之諸法,亦不失真如之...(術語)華嚴宗所立三生成佛第三。...【為性不能觀察諸法】 p1176 瑜伽七十一卷十五頁云:由三因緣,為性不能觀察諸法。一、樂著戲論故。二、愛居憒鬧故...世俗通常稱僧眾之居處為寺,道士之居處為觀,尼眾之居處為庵,女道士之居處為院。於佛教裹,寺之名稱,最初始於後漢...百法明門論...夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,非無差別之勢;事依理顯,自有一際之形。其猶病起...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...
這裡有一個例子:難以忍受而能忍受下來以慈悲心去忍。明代有一位高官叫馬森,談他父親的一個事情。他的父親在四十歲...
修行有常法跟特殊的個案。我們的確看到很多特殊個案不研究教理,比方說六祖大師是賣柴禾的,去一個大富長者家,有大...過去,佛陀在王舍城迦蘭陀竹園時,舍利弗和目連兩位尊者住在耆闍崛山中。有一天,優波伽吒鬼看到舍利弗尊者剛剃完須...修行人應該具備的一個正見:凡遇到任何是非,永遠是自己錯。這一點,其實很多人並不能真正接受、理解,當然更難做到...出家,真的是一種職業嗎? 出家是一種職業,許多人都這樣說。於是,剃頭、穿袈裟、念經、坐禪成為一種職業需要了。...
智者大師把整個成佛之道簡單地判作兩個階位:一個是般若道,一個是方便道。 什麼叫般若道呢?就是你從凡夫到大乘的...
在短暫的人生中,有的執著於事業、有的執著於愛情、有的執著於財物、有的醉生夢死等等,可謂人生百態。在眾生中能轉...
這個世間還有求不得苦。由於我們有慾望,對外部世界有種種的追求,然而無論我們如何刻苦,如何奮鬥,我們終有在某個...
續光世音應驗記
【佛光大辭典】
| 上篇:續古今譯經圖紀 | 下篇:續扶桑隱逸傳 |
(地名)劫比羅伐窣堵國之略名。...
一異四句
破僧就方分別
鹿母經
捨與不成就差別
阿闍世王女阿術達菩薩經
恩海
滅智
二如
證入生
為性不能觀察諸法
寺觀庵院
【大藏經】【註音版】大乘百法明門論
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
【大藏經】妙法蓮華經

喪子復得的故事

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明海大和尚:遇到任何是非永遠是自己錯
出家不是職業,而是生活方式

成佛之道的兩個階位

佛經中關於「人身難得」的譬喻


宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師