(人名)Sumagadhā,舍衛國給孤獨長者之女也,嫁於難國,化其國王及人民。見佛說三摩竭經。
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(職位)禪林之稱呼。司炭柴者。...照,謂真如之妙用照十方;寂,謂真如之妙體離諸過。妙用之當相為寂體,稱為照寂;寂體之當處為妙用,稱為寂照。 p5...【初靜慮斷除五法修滿五法】 p0684 瑜伽十一卷二頁云:復次初靜慮中,說離生喜。由證住此,斷除五法。謂欲所引...三論宗的別名,因三論宗是以空理無相為宗。...(一)梵語 ?ajkara。又作賞迦羅。意譯骨鎖。乃古代印度外道祭祀所供之骨鎖。此外,亦指商羯羅天,即為骨鎖天,乃大自...(雜語)Nakhapaśyāmi,比丘答獵者之辭也。有部毗奈耶二十八曰:若獵者云:我不疲倦,我問走鹿。即應先可自觀指甲...煩惱斷滅的四因之一。謂斷滅能緣之惑,而所緣之惑自亦斷滅。見惑之中,苦、集、滅、道等四諦各有所斷之惑,其四諦之...我國古代建築樣式之一,佛教建築亦採用之。又稱綺井、承塵、天花板。即於建築物內頂棚凹進部分雕刻或彩繪藻紋等圖樣...梵語 sapakse sattvam。因明用語。因(理由)三相之一,用以表示因與宗(命題)後陳(述詞)之關係。例如「甲是乙(...梵語 ?ava。稱死亡不久而尚未腐壞之尸體。慧琳音義卷三十五(大五四·五四二上):「攝嚩者,唐云新死人,未壞者也...【二緣不能修習四種念住】 p0046 瑜伽九十八卷三頁云:復次如先所說所有貪等種種無量惡不善法,由二因緣,若成...如是我聞:一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天女共...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...(龍藏本)...仲春來山,瞬息半載。縱壽百年,彈指即過。一息尚存,當求出路。毋使臨終,悔之無及。每憶經云,人身難得,中國難生...
原文: 鰥寡孤獨,貧窮患難,所在皆有,何不周濟。而乃汲汲於不相關涉之異類,其緩急輕重,不亦倒置乎哉。 答曰:子...
一信之後,更不再疑。為什麼要討論這個問題? 一信,在無量劫的永不休止的輪迴當中,我們從來沒有過這一信,這一信...一、法無頓漸,人有利鈍 《六祖壇經》的第十六條說:善知識,法無頓漸,人有利鈍。迷即漸契,悟人頓修。自識本心,...
【疏文】 承上殊因妙果,正由念佛至於一心,則念極而空。無念之念,謂之真念;又念體本空,念實無念,名真念也。生...
一、迎請法寶須知 1.迎請法寶者,鬚生大恭敬心、感恩心,作難遭想,根據自己的需要恭請。 2.佛經非藏品,若束之高閣...
慢恃己於他,高舉為性;能障不慢,生苦為業。 這個恃就是仗恃,仗恃自己尊勝的地方,對他人產生貢高,產生輕舉為體...
佛法利益,非凡情所能測度。彼愚人唯知以醫藥治病,及禱神祈鬼求愈者,皆所謂擔麻棄金背道而馳之流類也。汝以一病,...
三摩竭
【佛學大辭典】
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(963~1017)北宋僧。錢塘(浙江)人,俗姓胡。字子文。幼年出家於開化院,十三歲於會稽開元寺受具足戒。二十一歲...
炭頭
照寂
初靜慮斷除五法修滿五法
無相大乘
商羯羅
納婆缽奢弭
能緣斷
藻井
同品定有性
攝嚩
二緣不能修習四種念住
【大藏經】佛說出家功德經
【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經
不求現世長壽康寧,唯求臨終往生淨土

放生與救濟貧苦患難者哪個重要

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