(雜語)又曰滿散。法會之結願日也。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
奢摩他者,謂於內攝心令住、等住、安住、近住,調順寂靜最極寂靜,專注一趣平等攝持,如是九行令心安住,是奢摩他,...為日本神道祭祀先亡諸靈之行事。又作靈祭、盆祭、聖靈祭、精靈祭。我國道教有招魂法,密教則有去識還來法。魂祭乃日...Longshu 古印度佛教哲學家。大乘佛教中觀派的奠基者。關於他的生平,有各種不同的傳說。據傳他出生在南印度毗達...【我有色後或有想或無想等】 p0652 瑜伽八十七卷五頁云:由依諸見者:謂依三見。如前應知。由依初見,於現法中...位於甘肅省。酒泉郡乃漢武帝於元鼎六年(111 B.C.)所設河西四郡之一。以其水質香醇若酒,故稱酒泉。五胡十六國時代...(術語)開權顯實之略。法華一部之說相。文句記三上曰:開權即是法華之相,息化即是涅槃之征。...【境不離識】 唯識學立論,以一切客觀外境都不實在,皆是主觀心識的虛妄變現——由心體的自證分變現出相分,再由見...(術語)上根上智得速入悟之人。無量壽經註曰:頓悟上機又如說修行之人也。...指世界壞滅時所起三災之一。壞劫時起大風,稱為僧伽多。此風起時,第三禪天以下皆不能免。(參閱「壞劫」6653) p2...(人名)梁時高僧竺道生也。嘗講經於虎丘寺。聚石為徒。石皆點頭。世有生公說法頑石點頭之語。...【貪慾生已由五因寂靜】 p0979 瑜伽十七卷十五頁云:云何貪慾生已由是寂靜?謂五因故。一、由作意思惟不淨,二、由...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,...
我們正式來說明信願行三種資糧修行的內容。今初,首先我們看第一個信門。信門也是有一段《靈峰宗論》的論文,我們先...淨土法門,三根普被,利鈍全收;乃如來普一切上聖下凡,令其於上生中,即了生死之大法也。於此不信不修,可不哀哉?...
自古以來,叢林即是十方人士聚集之所,過去我國的四大名山、四大叢林、四大禪林,乃至八大宗派都各有其根本道場。在...子午嶺沿黃土高原與關中平原之間的邊際徐徐東進,南折而行,忽然一個拐彎,遂聳成了玉華山。川流不息,衝出四個峽澗...
昔日佛陀在古印度王舍城的迦蘭陀竹園弘法,當時,舍利弗尊者辭別世尊之後,返回位於摩竭提國的故鄉那羅村,示現身染...○ 佛法就是認識宇宙人生真相的法則。人生就是我們自己一生的問題。宇宙就是我們所生活的的環境。 ○ 人生的意義就...
佛功德不可量。究竟佛功德在何處呢?在我們心中,佛即心,而心即佛故。然心又有何功德呢?心有覺悟之功德,我輩眾生...
問:發菩提心最勝功德,利他自利,為菩薩行。如諸比丘對佛菩薩,發大誓願,為是義故,其如宰官當權住世,一切易辦;...
散日
【佛學大辭典】
| 上篇:散心常時念佛 | 下篇:散支 |
(儀式)禪林之語。法忌之前晚,對於真像而相伴吃湯也。...
奢摩他
魂祭
龍樹(Nagarjuna 約2/3世紀)
我有色後或有想或無想等
酒泉
開權
境不離識
頓悟機
劫風
生公
貪慾生已由五因寂靜
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀

有這一念的信心成就,決定得生自心本具的極樂世界
【推薦】印光大師《一函遍復》

十方叢林的警策格言
玄奘大師的生死觀

佛陀最後的教誨
昌臻法師法語

廣發菩提心,成就佛功德


如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師