佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
捨離迷執而趣向真理之修行,稱為順修;反之,趣向迷執而遠離真理者,稱為逆修。又逆修一語,亦指生前預先為自己死後...(雜語)從地下湧出也。法華經寶塔品說,多寶塔自地下湧出。同湧出品說,恆沙大菩薩自地下湧出。...禪林用語。即指言絕意斷之正真大道。與「向上一著」同義。景德傳燈錄卷七盤山寶積章(大五一·二五三中):「向上一...指以寶玉莊飾之蓮花座。一般稱諸佛之座為蓮花座,又多以七寶裝飾,故稱寶蓮花座,或稱寶座。據文殊菩薩佛剎莊嚴經卷...【重不與取】 p0869 瑜伽六十卷二頁云:復次當說不與取等,由其事故,輕重差別。餘隨所應,如殺應知。復次若多...又作更點。即指夜裡為報知時刻而於每更敲打大鼓。我國古代一般皆實行之,此法亦行於禪林。從黃昏至破曉為一夜,共分...羯磨疏·集法緣成篇:「十誦十五人:一、行覆竟人,二、本日治竟,三、六夜竟。若此三人,兼前殘四,並是二篇,互不...【可樂知】 p0524 大毗婆沙論一百八十一卷十頁云:云何名可樂知?答:此四是智者所樂,智者所知;故名可樂知。有說...自宗之教稱為宗乘,他宗之教稱為餘乘。乘,謂從此迷岸渡至彼悟岸之載乘物具,即教法。如法華經卷一方便品,即以法華...行事鈔·受戒緣集篇:「若先曾受具者。十誦,問云:『曾作大比丘不?』答:『作。』問:『清淨持戒不?捨時,一心如...(雜語)魚之隱語。以魚往來水中如梭也。軍波志林曰:僧謂酒為般若湯,魚為水梭花,雞為鎖籬菜。...楞嚴咒註音版...八大人覺經...勸發菩提心文...
我俗名李榮,法號聖安,屬牛。十五歲時跟隨虛雲和尚,三步一磕頭,歷盡艱辛,前往五台山朝拜還願。半個世紀過去了,...一、修行功夫貴恆常 很多初發心的人來問:老和尚!弟子們在靈岩山寺打佛七,日日跟著維那、悅眾師父們精進用功,太...
每個人都想家庭幸福、事業有成、生活富有、子孫成才,為此我們想出很多很多的方法來實現這些目標。這就好像頭痛醫頭...胃病患者飲食治療是關鍵,應該注意少吃油炸,腌製,生冷刺激性食物,同時要規律飲食,定時定量,細嚼慢咽等等。只有...
問:散心稱名,亦除罪否。 說這散心能不能除罪呢?你說不能除罪吧,他念著念著,就怕往生不了了。你說能除罪吧,他...(一)但念無常慎勿放逸 恭喜諸位!你們有福德因緣參加七天的佛七,於此功德已全部圓滿結束。有如是因必感如是果,...
有了信心以後要發願,淨土的願是二個:第一個厭離娑婆,第二個欣求極樂: 我們相信佛法以後,我們就相信有來生的觀...
設我得佛,十方眾生,聞我名號,繫念我國,植眾德本,至心迴向,欲生我國,不果遂者,不取正覺。 《佛說無量壽經》...
界有二種
【法相辭典】
【界有二種】 p0866 瑜伽九十六卷一頁云:當知諸界、略有二種。一、住自性界,二、習增長界。住自性界者:謂十八界、墮自相續,各各決定差別種子。習增長界者:謂則諸法、或是其善,或是不善,於餘生中,先已數習,令彼現行;故於今時,種子強盛,依附相續。由是為因,暫遇小緣,便能現起,定不可轉。
| 上篇:界共相 | 下篇:苦寂靜 |
梵語 bhava-rāga,巴利語同。為「欲貪」之對稱。又作有欲。指於色、無色二界所起之貪慾。有,指色、無色二界之定及...
順修逆修
湧出
向上一路
寶座
重不與取
更鼓
不足數十誦十五人
可樂知
餘乘
受具戒前三問曾受具者
水梭花
【大藏經】楞嚴咒註音版
【大藏經】【註音版】八大人覺經
【大藏經】【註音版】勸發菩提心文

聖安法師口述: 跟隨虛雲老和尚的日子
在家人從朝至暮的修行方法

一個讓家庭財富事業統統改變的方法
胃病患者飲食上要注意的11條原則

散心稱名,能否除罪?能否往生?
妙蓮老和尚《佛七圓滿開示》

在娑婆打滾得越久,要出去就越困難


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師