天台宗謂權教與實教平等無二,稱為權實同體;反之,權教與實教各別者,稱為權實異體。其中,「權實同體」系就佛意而言,即於一佛乘分別說三乘,謂藏、通、別等前三教之權與圓教之實,乃平等無二,同為一體。「權實異體」系就隨順有情之教化作用而言,謂前三教之權與圓教之實,修證各異。[法華文句記卷十七、四教儀集註卷上、法華玄義講述卷一] p6898
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所謂成就者,即事前之目的,事後之歸結也。小乘既明業感,故求脫離,至得成就解脫入滅之果也。...(術語)惡見解也。八十華嚴經十四曰:捨不正道,永除惡見。成唯識論六曰:云何惡見,於諸諦理,顛倒推度染慧為性。...(名數)如來說法之秘密有四種:一、令入秘密,聲聞之人,執著空法謂一切之法皆空。如來為說大乘之法,破其執空之具...(衣服)紫衣,素絹,道服等謂之聖道衣。以是為天台真言等聖道眾之人所著故也。對於律僧之律衣,念佛僧之黑衣而言。...(界名)此大地之總名。此地中央有贍部樹,以樹名洲。又贍部樹Jambū,下生好金,名為贍部檀金,以此金名洲。舊作剡...【曷剌怛那揭婆】 此雲寶台,亦云寶藏。...【樂根】 p1307 瑜伽十一卷十一頁云:樂根者:謂第三靜慮中。卽第三靜慮攝。 二解 俱舍論三卷六頁云:所言悅者,是...【分別瑜伽論】 為唯識宗所依的六經十一論之一, 彌勒菩薩說,中十未譯。參閱『六經十一論』 條。...【無計謂有見】 p1070 大毗婆沙論九卷六頁云:若無有見、於五見,何見攝?何見所斷?答:此非見;是邪智。問:此若...(譬喻)以芥子投針鋒難中,譬佛出世之難也。涅槃經二曰:芥子投針鋒,佛出難於此。【又】喻極小也。白居易僧問曰:...為華嚴宗十玄門之一。此門乃就「用」而言,就諸法相入之關係,以破眾生執一切法不能互攝互入之疑。於多事中隨舉一事...佛說無量清淨平等覺經卷第一 佛在王捨國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那術、比丘尼五百人、清信士七...如是我聞:一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天女共...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...
問: 師父,是經書讀得越多越好呢?還是讀得越深越好呢? 夢參老和尚答: 我推薦經書,我得看看你的個性,還得知道...我們每個人都想成功。有人想成功地減肥、學吉他,也有人想學會快速閱讀或開始創業。對於那些曾經嘗試過但卻以失敗告...有位無盡藏尼,雖為女身,精研佛理,平時常誦《涅槃經》,造詣極深。她聽說慧能得到了達摩祖師的衣缽,成為禪宗六祖...
釋尊一代時教,五時說法,由悲智心隨宜開演的無量法門中,念佛往生極樂淨土一門最為方便,素稱方便中第一方便,又云...
要獲得幸福人生,首先你要有獲得幸福的能力和素質。獲得幸福的素質,可以歸納為五個字,要有什麼樣的素質才容易感受...問: 每星期所做的大大小小好事,比如說環保、捐款、做義工,不作迴向會成為來生的功德財嗎? 大安法師答: 平時所...
淨業三福中,第一福是人天福,即為世間的福,要孝養父母,奉事師長,慈心不殺;第二福是二乘福,修聲聞緣覺,又叫戒...
法錦自言性多瞋習,老人因以方便調伏,而示之以忍辱法門,更為開導之曰: 永嘉大師有言:我師得見然燈佛,多劫曾為...
權實同體異體
【佛光大辭典】
| 上篇:權實四句 | 下篇:權機 |
為天台大師智顗解釋「妙法蓮華經」經題「妙」字時所立本門十妙之第八。謂本佛所示現之涅槃不可思議。此非為調伏眾生...
成就
惡見
四種秘密
聖道衣
贍部洲
曷剌怛那揭婆
樂根
分別瑜伽論
無計謂有見
芥子
一多相容不同門
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】佛說出家功德經
【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經

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