佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
(雜語)一名十二重城。五句章句經曰:一切眾生常在長獄,有十二重城圍之,以三重棘籬籬之。三重棘籬即三界,又名三...(術語)判教理勝劣之稱。偏者偏僻所說之理偏於空乃至中也。圓者圓滿一切具足也。一往配之,則小乘為偏,大乘為圓。...云何正業?謂聖弟子。於苦思惟苦。乃至於道思惟道。無漏作意相應思擇力故。除趣邪命身三惡行。於餘身惡行所得無漏。...(衣服)舊律南山家之三衣,謂之南山衣,新律義淨家之三衣謂之天竺衣。...又作八種人起塔。謂如來、菩薩、緣覺、阿羅漢、阿那含、斯陀含、須陀洹、轉輪王等八種人滅後,必當為之立塔供養,故...為一需藉車拉轉,以使之鑽物之大錐。秦始皇建阿房宮(一說萬里長城)時,曾造巨大之錐,其後,此大錐已無用。禪林遂...四生者: 一、自生 自此所生,此生之上,無復更生。 二、他生 從他而生,以對自故,說名他生,若就他自,...(名數)聲聞乘聖果之差別也,舊譯家以梵名,謂為須陀洹果Srotāpanna phala,巴Sotāpanna phala,斯陀含果 Sak...(譬喻)智猶如目。玄義二曰:智為行本。因於智目起於行足。目足及境三法為乘。乘於是乘入清涼池。同四曰:智目行足...【由二性】 p0523 世親釋四卷七頁云:由二性者:由於一識,安立相見。卽此一識,一分成相;第二成見。眼等諸識,卽...(術語)對於無相之語,有造作之相者,有虛假之相者。大日經疏一曰:可見可現之法,即為有相。凡有相者,皆是虛妄。...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空...
眾生和諸佛,誰更重要? 有一次,寺院裡要舉行大的法會。從各地而來的法師與居士都到寺院來共襄盛舉。 法會的前一天...隨著社會的發展,人們的生活雖然改善了。但心裡的承受壓力也日益增加了,一些關於時代引起的疾病也越來越多了,盤點...山上有座廟,廟前有棵樹。 院裡有功德碑,碑上第一行是賈先生的大名。 賈先生每年元宵節都要上山來,看看自己的名字...
從這樣一個萬法唯識的道理,菩薩生起了兩種的功德力:第一個是誓願力,第二個是觀照力。 這個誓願力就是說,在行菩...
居家八法出自《雜阿含卷四九一經》,是佛陀教導在家人過好生活,以獲得現實、未來利益和安樂的八種方法。此經是佛陀...問: 法師慈悲,請問對生活忙碌,想發心修行的在家人,應用什麼方便,又有次第的方法,來修學佛法,請法師開示? 衍...
為什麼說要往生淨土呢? 前面我們只講到念佛能夠破除障礙、消業障,並沒有強調往生淨土的思考。但是大勢至菩薩,他...三條魚的寓言十分耐人尋味。古時候,波羅奈河裡有三條魚,名叫大思、小思和中思。它們沿著河從森林游到有人煙的地方...
遍趣行智力
【阿毗達磨辭典】
遍趣行智力者,謂於一切種遍趣行智無著無礙現行中,所有三摩地等。
| 上篇:遍滿所緣 | 下篇:病行差別 |
念自己心中的佛的意思。人們的心性週遍法界,本來是清淨之佛體,但為無明所覆蓋,不能顯現,不顯現所以才與彌陀相隔...
十二因緣異名
偏圓
正業
天竺衣
八種塔
度轢鑽
四生(二)
四果
智目
由二性
有相
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】思惟略要法
【大藏經】般若波羅蜜多心經

把功德迴向給眾生,我吃虧了嗎
警惕都市人群八大心理病
心中越善,離佛越近

菩薩的兩大根本——誓願力跟觀照力

佛陀開示居家八法
生活忙碌的在家人應如何學佛


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