佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
發上求佛道下化眾生的大心,亦即發求取正覺成佛的心。...(術語)諸法真實之義有四種:一世流布真實義,世間之法,悉同其名,眾生見地即言是地,見火即言是火,終不言是水是...(雜語)煩惱如種子,煩惱所生之苦報如果實,因而斷煩惱曰子斷。止觀輔行六曰:言子斷者,諸阿羅漢,已斷煩惱,諸結...子題:等得、等供、打犍稚止為白告靜眾、鐘磬打為事用 行事鈔·諸雜要行篇:「打靜法,維那先戶外具儀,斂掌,傍門...亦名:惡比丘應治 子題:四眾、四部 行事鈔·僧網大綱篇:「涅槃盛論七羯磨後,廣明護法之相雲。有持戒比丘見壞法者...(書名)具名大樂金剛不空真實三昧耶經般若波羅蜜多理趣釋,二卷,唐不空譯。解釋密部之理趣經。...(術語)由聲明法,而附節引聲也。根本說一切有部毗奈耶雜事六曰:苾芻不應歌詠引聲。...愚癡,又名無明,不明白事理的意思,為三毒之一。佛教所說的愚癡,並不是傻傻的什麼都不知道,而是其之所知都是邪知...【有尋有伺三摩地】 p0553 瑜伽十二卷十頁云:云何有尋有伺三摩地?謂三摩地,尋伺相應。 二解 瑜伽七十七...(雜語)積種種之功德也。法華經序品曰:供養無量百千諸佛,於諸佛所植眾德本,常為諸佛之所稱嘆。功德能生善果,故...梵語 mālā。意譯為鬘或花鬘。又作麼羅。指用一帶子將花串成環狀之首飾。[玄應音義卷十八、梵語雜名] p5954...夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,非無差別之勢;事依理顯,自有一際之形。其猶病起...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...正法念處經敘 夫域中之名四等,道之所生萬殊,名蓋眾名之假,生非有生之實。然則修促共盡,小大同期,而金字絲編、緗...
1、人命無常,朝存夕亡,如石火電光。 2、善用心者,心田不長無明草,處處常開智慧花。 3、時光長短,唯心所造。一...淨土念佛法門的理念與修持方式,最契現代社會之時機。現代人生活節奏快,競爭性強,無暇有專門的時間用來修持佛法,...
故首楞嚴經云,臨命終時,未捨暖觸,一生善惡,俱時頓現。純想即飛,必生天上。若飛心中,兼福兼慧,及與淨願,自然...
在現代日常生活中,我們幾乎很難遇到一個真正歡喜快樂的人。大部分的人都好像心事重重,彷彿有很大的壓力,忙得不太...何謂佛教?何謂人生?佛教對人生的看法如何?佛教與人生有何關係?佛教對人生有何影響?這些,都是我們今天要研究的...省一法師,俗姓高,揚州江都縣人,世代務農。 省一大師十二歲時,母親去世,便萌發出家的念頭,由於父親不同意,未...
修行用功辦道的人,你不論修持哪一個法門,首先就要講求發心。發什麼的心呢?就是發菩提心,又名道心。一般人都會說...
如果我現在已經養成一種對來生有所期待,怎麼辦?那我們看下面一段,我們要思惟輪迴的過患。 其實你來生得一個果報...
遍趣行智力
【阿毗達磨辭典】
遍趣行智力者,謂於一切種遍趣行智無著無礙現行中,所有三摩地等。
| 上篇:遍滿所緣 | 下篇:病行差別 |
如來無有誤失者,謂阿羅漢比丘雖漏已盡,為乞食故出遊城邑,或於一時與惡象惡馬惡牛惡狗等共為游止,或於一時踐躡叢...
發菩提心
真實義
子斷
打靜法
治惡比丘
理趣釋
引聲
癡
有尋有伺三摩地
植眾德本
麼攞
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
【大藏經】妙法蓮華經
【大藏經】正法念處經

虛雲老和尚禪語三十句
「快餐式」的修持

純想即飛,純情即墜

歡喜菩薩真人真事
文珠法師《佛教與人生》
省一法師證念佛三昧的過程

真了生死的修行人,要仔細檢查自己的發心


宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
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界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
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