佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
(術語)白為表白。讚為讚歎。讚佛德之語名為白讚。又白佛嘆佛讚也。見象器箋十三。...【如法所得】 p0578 瑜伽九十九卷二十頁云:若物、不依邪命非法方便,獲得;此物名為如法所得。...指證得涅槃妙理之身體。無極,為無盡之意。因涅槃之妙理週遍法界,無處不至,故稱無極。 p5126...又名八十隨形好,即:無見頂相、鼻高不現孔、眉如初月、耳輪垂埵,身堅實如那羅延、骨際如鉤鎖、身一時迴旋如像王、...(名數)一、雜犍度,雜說四善根,四聖果,有餘涅槃,無餘涅槃等法,故名。二、結使犍度,結使者,煩惱之異名也。說...梵名 Snāna Yātra。為印度教紀念札格納特(梵 Jagannātha)降生下界之節日。札格納特,意為世界之主宰,即黑天之...(物名)舊稱曰尼師檀,新稱曰尼師但那Niṣīdana,譯曰隨坐衣、坐臥具、坐具。四分律十九曰:為三緣制之:一為護身...【增上慢】 七慢之一。修行之人『未得言得,未證言證。』叫做增上慢。參閱『七慢』條。...(衣服)衣名。玄應音義十五曰:磨貝,補蓋反,西域衣名也。...【厭及如理勝】 p1276 集異門論二卷十四頁云:復有二法、謂厭如理勝者:厭云何?答:謂依四種順厭處法而生於厭。如...(儀式)拈香燒之也,開堂之日,拈香祝天子,謂之祝聖拈香。為佛拈者,謂之嗣法拈香。敕修清規開堂祝壽曰:拈香祝聖...優婆塞戒經卷第一 集會品第一 如是我聞:一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘僧千二百五十人,五百比丘...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...解深密經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一切無邊世界,無量方所妙飾間...
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智者大師把我們從凡夫到成佛的修學分成兩大部分,這當中是以初地做一個界標。就是在初地之前叫做緣修,因緣的緣;初...
少子夭折,人情於此種境界,每起怨尤,生懈怠。須知人生因果複雜,有因故致有果,有果斷非無因。知前因後果,則可不...清淨比丘及諸菩薩,於歧路行,不蹋生草,況以手拔。云何大悲,取諸眾生血肉充食。若諸比丘,不服東方絲綿絹帛,及是...
【是諸眾生聞菩薩名、見菩薩像,乃至聞是經三字五字,或一偈一句者,現在殊妙安樂,未來之世,百千萬生,常得端正生...
《華嚴》以盧舍那佛為教主。此則如清涼雲,阿彌陀佛即本師盧舍那故。《佛說阿彌陀經疏鈔》 好,這個玄門我們給出的...
不正知
【阿毗達磨辭典】
不正知者,煩惱相應慧為體,由此慧故起不正知身語心行,毀犯所依為業。不正知身語心行者,謂於往來等事不正觀察,以不了知應作不應作故多所毀犯。
| 上篇:超一切識無邊處 | 下篇:超一切種空無邊處 |
(術語)七種生死之一。謂等覺之菩薩也。以彼此身入於妙覺不更受後身故也。...
白讚
如法所得
無極體
八十種好
八犍度
沐浴節
坐具
增上慢
磨貝
厭及如理勝
拈香
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】解深密經

拍攝佛像的照片要注意些什麼
怎樣才能做到持戒清淨
修白骨觀的三個階段

初地之前的修學是從假入空追求安穩

子女夭折該如何對待
為什麼雞蛋和牛奶不能吃

聞地藏名見地藏像,常得端正生尊貴家


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