成就三十法。身壞命終。升安善趣。生於天中。何等三十?謂自離殺生。勸他離殺。見餘離殺。歡喜慰喻。廣說乃至自起正見。亦復勸他令起正見。見起正見。歡喜慰喻。若有成就此三十法。身壞命終。升安善趣。生於天中。
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亦名:賊心受戒難 子題:偷形、偷法、偷和合、大道人 隨機羯磨·諸戒受法篇:「汝非賊住耶?謂白衣沙彌時,盜聽說戒...(術語)謂諸法為因緣生,無一定之自性也。唯識論九曰:一切法皆無自性。...(術語)有為之諸法,依因緣和合而為未有法之有,謂之生。依因緣離散而為已有法之無,謂之滅,有生者必有滅,有為法...【和合依處】 p0798 成唯識論八卷二頁云:和合依處。謂從領受乃至差別功能依處,於所生住成得果中,有和合力。...(一)又作散花。指散花供佛。大般若波羅蜜經卷五五四、仁王般若波羅蜜經卷下、華手經卷四等皆有散華一品。其他諸經說...1、時解脫羅漢和不時解脫羅漢。時解脫羅漢是鈍根的羅漢,須待衣食住處師友等好緣具足,才能證羅漢;不時解脫羅漢是...(術語)謂真言行者,對於所願成就之相,住於無染無著清淨真實之心,諦觀實相善通其實義也。大日經悉地出現品曰:爾...【二十隨煩惱與八識俱不俱起分別】 p0049 成唯識論六卷二十一頁云:此唯染故,非第八俱。第七識中,唯有大八。...【業果】 業有善有惡,由此善惡業所感人、天、鬼、畜等之果報,稱為業果。又稱業報。由業而報果,此乃自然的法理,...(物名)貫塔上九輪之柱也。希麟音義六曰:輪樘下釋耕反,字書云:樘柱也,亦作樘。說文亦云:柱也,從木堂聲。案輪...為五停心觀之一。又作緣起觀、觀緣觀。謂觀順逆之十二因緣,認識三世因果相續,以對治愚癡之障,而悟生死流轉之理。...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...
這口稱佛號,告訴他(下品下生者)要至心去念,令這個佛聲不間斷,就是十念念佛不間斷。這個至心,令聲不絕,具足十...
我們現在是叫做現在,那我們現在對望過去,就是過去跟現在這一塊的因緣,我們叫做承受果報。佛教徒對於承受果報,你...有一個國家很富有,擁有全天下的東西,但是他們的國王卻仍然感到不快樂,因為他想要的東西都已經得到了,生活中沒有...
如何懺悔?【常起希望,先斷憎愛,嫉妒諂曲,求勝上心】希望就是發願,要常常發願。先斷憎愛,這個太重要了!你要修...
如果一個人具有了正確的義利觀,就會有所為,有所不為。企業也是如此。如果一個企業的成員能有正確的榮辱觀,尊道貴...
明學長老92歲,而體型瘦削,風範淡定。2012年5月19日到20日,兩天裡幾次見到老和尚,或講話,或灑淨,或主法,乃至...第一:可以往生淨土 第二:可以消災避難 第三:現獲大功德 第四:若有願求 如官位、財富等都可以滿願 若欲渡海,欲...
我們中國大乘佛教,說起來佛弟子有幾千萬甚至上億,可是你說這個所謂的佛教徒怎麼算?都沒辦法算。你說算多吧,確實...
成就三十法
【阿毗達磨辭典】
成就三十法。身壞命終。墮險惡趣。生地獄中。何等三十?謂自不離殺。勸他令殺。見不離殺。歡喜慰喻。廣說乃至自起邪見。亦復勸他令起邪見。見起邪見。歡喜慰喻。若有成就此三十法。身壞命終。墮險惡趣。生地獄中。
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(術語)消除眼等六根,無始以來之罪垢,以無量之功德莊嚴之,使之清淨潔白也。由此清淨之功德而六根各發無礙之妙用...
賊住
無自性
生滅
和合依處
散華
二種羅漢
見法
二十隨煩惱與八識俱不俱起分別
業果
輪樘
因緣觀
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】占察善惡業報經
【大藏經】佛說阿彌陀經

什麼樣的程度才能稱為至心

把今生當做通往淨土的跳板
買智慧

求勝上心太厲害,煩惱特別重

企業的保富之道

明學長老的「佛事道影」
虛空藏菩薩名號的利益


慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
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省庵大師