(術語)謂真言行者,對於所願成就之相,住於無染無著清淨真實之心,諦觀實相善通其實義也。大日經悉地出現品曰:「爾時金剛手白佛言:世尊!唯願復說此正等覺句悉地成就句,諸見此法善男子善女人等,心得歡喜,受安樂住,不害法界。」同疏十一釋之謂此即是隨此中修學者,若得成就,即名見法。
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【無功用行菩薩】 p1083 雜集論十三卷十二頁云:無功用行菩薩者:謂住不動善慧法雲地中所有菩薩。由此菩薩、已得純...(術語)於一切不善心相伴而起之二種心所法也,一無慚,二無愧。見俱舍論四。...(術語)華嚴宗立小、始、終、頓、圓之五教而判釋一代教。...(名數)一意成,以為由意而生之身,非精血等外緣所成故。二求生,以常喜尋求畜生之處故。三食香,為以資香食而往生...指佛、菩薩。佛、菩薩善能分別病相、曉了藥性、治療眾病,故以「大醫王」喻稱之。雜阿含經卷十五以大醫王所具有之四...三輪之一。又作意輪、記說輪、記心輪。指佛、菩薩之意業。佛、菩薩能鑒察眾生之根機意樂,隨宜說法而無錯謬,故稱其...(術語)佛之報土,有自受用他受用之二土。...(術語)惡業與煩惱。秘藏寶鑰中曰:業惱株杭。...【佛說一乘意趣】 p0655 攝論三卷二十頁云:若此功德圓滿相應,諸佛法身,不與聲聞獨覺乘共;以何意趣,佛說一...廣義而言,即指一切白色獸毛製成之拂子;狹義言之,則指白牦牛尾長毛所製之拂子,又作牦牛拂、白牦拂。白牦牛(梵 ...梵語 ghatīyantra。又作汲水輪。以汲井輪之輪轉不絕,比喻生死輪迴之相續無窮。楞伽阿跋多羅寶經卷四(大一六·五...佛說無常經·臨終方訣附...御製無量壽佛讚 西方極樂世界尊, 無量壽佛世希有; 能滅無始億劫業, 令彼苦惱悉消除。 若人能以微妙心...往生普佛儀規...佛家說:眾生平等。人之所以有不同的境遇,皆由各人因緣所致。如何面對自我人生?端視自己的一念心。 每天都在真誠...
古人說:凡夫成佛真個易,去除妄想實為難。只因你我無始以來貪愛熾然,流浪生死,八萬四千塵勞,種種習氣毛病放不下...
有一則故事說:從前有一位酷愛音樂的國王,派人去請一位著名音樂家來皇宮演奏,並對音樂家許諾:將送給他名貴的珠寶...
【殊不能知生滅去來,本如來藏,常住妙明,不動周圓,妙真如性;性真常中,求於去來、迷悟、生死,了無所得!】 「...
接手書,知日誦精勤,欣慰無似。所言黑影,非佛菩薩之影,亦非怨家對頭所現之影。以佛菩薩既現,必明瞭能見其面目等...
當念佛時,不可有別想,無有別想,即是止。當念佛時,須了了分明,能了了分明,即是觀。一念中止觀具足,非別有止觀...問: 念佛號,是否需要觀想?還是只需自念自聽? 大安法師答: 執持名號的時候,就不要帶觀想了。念茲在茲,自念自...
古代趙州禪師,三十年不雜用心,這三十年功夫都不打失,他這極熟啊!晝夜六時功夫都在,我們這一枝香能不能叫它在,...
見法
【佛學大辭典】
| 上篇:見性 | 下篇:見者 |
誹謗佛法而斷善根不能成佛的人。...
無功用行菩薩
大不善地法
華嚴五教
中有五名
大醫王
憶念輪
他受用土
業惱
佛說一乘意趣
白拂
汲井輪
【大藏經】【註音版】佛說無常經·臨終方訣附
【大藏經】佛說觀無量壽佛經
【大藏經】【註音版】往生普佛儀規
享受自在的人生

道念若同情念,則成佛已多時

解脫名利束縛,喚起心中陽光

安住於真如,再來觀察這一切的假相

修行人應如何看待所見境界

念佛止觀具足
念佛號時是否還需要觀想


來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師