佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
(雜語)覆蓋天地也。又曰普天普地。示自己意氣滿溢,磅礡於宇宙之意。宗門統要續集十六岩頭全齋條所謂:師云:若欲...【卍】 熏聞曰:志諴纂要云:梵雲室利靺瑳。此雲吉祥海雲。如來胸臆有大人相,形如[歹*比]字,名吉祥海雲。華嚴...梵語 paramārtha,巴利語 paramattha。又作第一義、真實。指勝於世間世俗義之最勝真實道理。即無相之所行,不可言...(術語)沙彌得度時,作梵唄之阿闍梨也。禪家之得度式設之。...【逾繕那】 p1388 八俱廬舍成一逾繕那。卽四千弓也。如色之分齋中說。 二解 四域記二卷一頁云:夫數量之稱,謂逾繕...梵名 Abhayajkara-tathāgata。施餓鬼會時,所供奉五本尊之一。依施諸餓鬼飲食及水法載,行者若稱念離怖畏等五如來...【未來世】 p0489 集異門論三卷十四頁云:未來世云何?答:諸行未已起、未已等起,未已生、未已等生,未已轉、未已...生病的六種緣因,即四大不順、飲食不節、坐禪不調、鬼神得便、魔神作祟、業愆所起。...(飲食)一作阿揭陀Agada,藥名。譯曰普去,無價,無病,或作不死藥,丸藥。玄應音義二十四曰:阿竭陀藥,又言竭陀...(術語)三智於一心之上同時發得也。蓋在別教,修空觀得一切智,修假觀得道種智,修中道觀得一切種智,由如是次第之...中陰七七(四十九日)之一。又作初七日、所願忌、始善忌、哭添忌。即人死後最初七天之忌日。[諸迴向清規卷四追忌名...(根據印光大師校定本校對)...禮佛大懺悔文...尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起敬心,來問因緣。 一鬼問言...
佛為法王,文殊紹佛家業,名法王子,菩薩眾中智慧第一,非勇猛實智不能證解淨土法門,故居初。 這就具體地解釋文殊...一家公司的老闆正在氣頭上,他對公司經理大聲呵斥。 經理回到家對妻子大聲呵斥,說她太浪費了,因為他看到餐桌上的...人與人之間,相處得歡喜或滿腹煩惱,需看過去是否和對方結了好緣。有所付出,彼此互相關懷、互相照顧,即是好因緣。...
宜各勤精進,努力自求之。必得超絕去,往生安樂國。橫截五惡道,惡道自然閉。升道無窮極,易往而無人。其國不逆違,...有時候表面上看是做好事沒好報,做壞事反而好處多多,可是實際上這裡面有個民間流傳的故事。 故事說的是,北宋年間...
問: 《無量壽經》十八願說的至心信樂,標準是什麼?不能至心就不能往生嗎? 宏海法師答: 對的,假如不能至心,就...
戰國時候,各國之間爭戰不停,國與國之間也常訂定各種盟約,當時常會將太子交給對方做人質,以表示能夠信守盟約。魏...
又見佛子 住忍辱力 增上慢人 惡罵捶打 皆悉能忍 以求佛道 前面的忍辱偏重在個人的自修,這個地方的忍辱偏重在對外的...
苦類智忍
【阿毗達磨辭典】
苦類智忍者,謂苦法智無間無漏慧生,於苦法智忍及苦法智各別內證,言後諸聖法皆是此種類。所以者何?由初二種若忍若智,是後一切學與無學聖法種類,從此彼得生故,是故無漏慧生各別內證緣此為境,言後諸聖法皆是此種類,是故名為苦類智忍。
| 上篇:老苦 | 下篇:老死 |
福業、非福業與不動業之併稱。系就界之上下與感果之可愛、非可愛等而將業分為三種。即:(一)福業(梵 punya-karma)...
蓋天蓋地
卍
勝義
作梵闍梨
逾繕那
離怖畏如來
未來世
病起六緣
阿伽陀
一心三智
一七日
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願品
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文
【大藏經】餓鬼報應經

菩薩眾中智慧第一的文殊菩薩
用寬容和愛心去化解怨恨
佛陀與阿難的往昔因緣

濁亂惡世成就易往卻非易
做好事沒得好報?

不能至心就不能往生嗎

謠言止於智者


夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師