佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
據顯宗論卷二十九載,指人體內之六種氣息。(一)入息風,謂諸眾生處胎卵位時,先於臍中有業風起,穿身成穴,復有外風...(一)梵語 aniketa。住,所住之意,意為住著之所。指無固定之實體;或指心不執著於一定之對像,不失其自由無礙之作用...(譬喻)身之老朽不堪用,譬如丘墟之枯井也。維摩經方便品曰:是身如丘井,為老所逼。同註:什曰:丘井,丘墟枯井也...全一卷。隋代信行(541~594)撰。為三階教重要典籍之一。本書系依據「三階」眾生之性質及其能力之優劣,而論述實踐...【色邊際有二種】 p0572 瑜伽五十三卷十七頁云:邊際者:謂色邊際,略有二種。一、墮下界。謂欲纏色。二、墮中...八種的惡覺,即欲覺、嗔覺、惱覺、親裡覺、國土覺、不死覺、族姓覺、輕侮覺。...罽羅多,梵名 Kirāta。為住於印度西北部山中之種族。一說為希臘人之吉拉德族(Kirrhadae),於摩奴法典中則與震旦...(經名)一名大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經,唐般剌密帝譯,十卷。闡明心性本體。文義皆妙。屬大乘秘密...【煩惱界】 p1190 雜集論七卷七頁云:界云何?謂除瞋餘一切、通三界系。瞋、唯欲界系。緣違損境生故。又貪於欲界、...【補特伽羅】 為梵語 pudgala,的音譯,意譯為數取趣、人、眾生,指輪迴轉生的主體而言。數取趣,意為數度往返五趣...梵語 nirodha-satya,巴利語 nirodha-sacca。全稱滅聖諦(梵 nirodhārya-satya)。又作苦滅諦、苦盡諦、苦滅聖諦、...慈悲藥師寶懺...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...(印光大師校印本)...
舍利弗尊者本來是認為三乘法門各走其道,彼此不能相通,所以自己選擇的聲聞道就覺得非常的吃虧,失於如來無量知見。...
一心,就是全心全意。我們現在很難做到一心一意。告訴大家一心一意就是一門深入。 這個一心,立足於我們娑婆的現狀...第一是嚴守戒律,讓自己外在的行為和內在的心念都清淨,因為佛與眾生最主要的差別,就在於佛是清淨,而眾生不清淨。...問: 佛弟子對於惡勢力、惡現象、壞人壞事應該是嫉惡如仇、勇於鬥爭還是兼容並包、尊重他人?譬如,社會上的黃、賭...1、《優婆塞戒經受戒品第十四》: 復應語言。善男子。受優婆塞戒。有五處所所不應游。屠兒、淫女、酒肆 、國王、旃...
從前在印度,有一個生性非常慳吝的人,不要說叫他布施,就是叫他開口說出布施這兩個字,他都覺得非常困難,因為在他...
若求心地一段受用,更須向讀書作文已了時,種種應緣處,當下著實,猛地返觀內照,觀此種種作為生滅之心,畢竟向何處...問: 為什麼說十方世界的莊嚴都無法與極樂世界的莊嚴相媲美? 道安法師答: 諸佛在因地發的願有總有別,總願即四弘...
見言不見
【阿毗達磨辭典】
謂為眼識曾受曾了。名為已見。彼有眼識曾受曾了。隱覆如是想忍見樂。言我不見。如是名為見言不見。
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(經名)四卷,隋闍那崛多譯。無所有菩薩於佛前隱身不現,種種問法,使怨信佛之神通。次為女現身,使得成男。佛為波...
六種身風
無住
丘井
對根起行法
色邊際有二種
八覺
罽羅多族
楞嚴經
煩惱界
補特伽羅
滅諦
【大藏經】【註音版】慈悲藥師寶懺
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品

怎麼才稱得上「真佛子」

什麼叫做「一心」呢
學佛要怎麼學
對待壞人應該是嫉惡如仇還是包容隨順
佛經中關於居士應該遠離淫女(妓女)的開示

右手交給左手


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