禪林用語。謂佛道只許以真智契當之,而不許以世智辯聰會解之。老胡,即指我國禪宗初祖菩提達磨;達磨乃南天竺人,而我國對來自西方之異族人多慣稱為「胡人」,禪林亦因之戲稱達磨為「老胡」。老胡之「知」,即指達磨之「智」,然此處為體得真理、契當真智之意;老胡之「會」,則指經由分別判斷之作用而後才會解真智。蓋佛道禪旨皆須以真智契入體悟之,而不容許以世智辯聰作分別判斷等之功夫,縱使是達磨祖師亦不得以世智會解之。碧岩錄第五十一則(大四八·一八六下):「諸人要會末後句麼?只許老胡知,不許老胡會。自古及今,公案萬別千差,如荊棘林相似。」 p1620
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四方國主之一。當轉輪聖王未出世時,出現於南贍部洲之四主之一。自雪山之西至於西海,其間多出財寶,故其王即稱西方...【無色異生】 p1063 顯揚三卷十五頁云:無色異生,謂生無色,未見諦者。...(儀式)送亡者於葬場也。...據賢愚經卷十二載,昔有五比丘共入山行道,時諸比丘共勸一比丘云:「汝當為福,供養我等。」該比丘許諾,乃往至各處...如契經言故思造業,云何名為故思造業?謂他所教敕故思造業,他所勸請故思造業,無所了知故思造業,根本執著故思造業...羅剎,梵名 Rāksasa,一作 Nairrtī,音譯作涅哩底、涅哩帝、禰哩底。即密教之羅剎主天,鬼王之名。屬八方天之一,...亦名:以鈔標題 子題:隨經之律 行事鈔·序:「包異部誠文,括眾經隨說,及西土賢聖所遺,此方先德文紀。」資持記釋...(人名)沙門名。譯曰寂友。開元錄九曰:沙門彌陀山,唐言寂友,睹貨羅國人也。譯無垢清淨光陀羅尼經一卷。...(術語)四句分別中之第四句也。如就有無而分別四句,言非有亦非無也。...謂皈依、歸命,或獻身信奉之意。源自梵語 namas(巴 namo,音譯南無);namas原謂屈身禮敬,其後演變為皈依、獻身等...【名色義】 p0586 俱舍論十卷三頁云:名色何義?色、如先辯。今唯辯名。頌曰:名、無色四蘊。論曰:無色四蘊,...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...普賢行願品...阿難問事佛吉凶經...問: 請問法師我們一心祈求生西方,但是為何又發願要到娑婆世界度眾生?這個娑婆世界的確很苦。 淨界法師答: 你發...
問: 師父慈悲!師父剛剛有說,就是修菩提心的時候,菩薩沒有資格說我做不到。可是後面在講意樂的時候,師父又說我...有位太太請了個油漆匠到家裡粉刷牆壁。 油漆匠一走進門,看到她的丈夫雙目失明,頓時流露出憐憫的眼光。可是男主人...佛陀最通用的尊號有十一種,那就是:如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世...
【原文】 閨秀豈容玷辱。一生名節攸關。六親體面沒遮欄。結定怨家不散。縱使臨婚瞞過。隱含羞恥難安。痛纏心骨怨如...問: 我們的福報是來自於過去布施財物,那我們就不用拚搏努力嗎? 方海權答: 拚搏向上、刻苦耐勞、勤儉朴素也是一...
學院在每年都會打四次佛七,當我們開始過得安逸、懈怠、散亂時,佛七的開始,提醒著我們要開始精進,所以不管多累,...老鷹叼走了一隻綿羊。一隻烏鴉見到了立刻想學它。 烏鴉盡管身單力薄,嘴卻特別饞。它在羊群上空盤旋,盯上了羊群中...
只許老胡知不許老胡會
【佛光大辭典】
| 上篇:只得一橛 | 下篇:只管打坐 |
(雜語)功用能力也。以能生結果而名。唯識演秘二本曰:能生果法,名為功能。(中略)功能即是種子異名。...
寶主
無色異生
送亡
檀彌離長者
故思造業
羅剎天
行事鈔一部引用之文
彌陀山
兩非
獻身
名色義
【大藏經】【註音版】朝時課誦
【大藏經】【註音版】華嚴經普賢行願品
【大藏經】【註音版】阿難問事佛吉凶經
求生西方後為何要發願到娑婆度眾生

隨緣是要考慮現實,盡分是盡最大的努力
面對生命的態度
佛陀十號的詳解

慎勿於此十種對境犯淫
福報是來自於過去的布施,那就不用拚搏努力了嗎


淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師