佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
zhonglun 佛教論書。又稱《中觀論》或《正觀論》,與《十二門論》、《百論》合稱三論宗據以立宗的三論。古印度...【思業】 p0851 集論五卷三頁云:何等思業?謂福業、非福業、不動業。...(人名)Sumati,又作須曼女。增一阿含須陀品第三十曰:阿那邠邸長者(須達長者)女修摩提嫁滿財長者子,使其家供佛...(術語)比丘尼之戒數也。常舉大數。謂之五百戒,...隨機羯磨·諸戒受法篇:「阿含等經云,於受戒前懺罪已,然後受法。」(隨機羯磨卷上·一六·五) 羯磨疏·諸戒受法...指聽聞佛法而生之喜悅,或由思惟佛法而生之喜悅。與「法喜」同義。觀無量壽經(大一二·三四一上):「王食麨蜜得聞...結與解。結者為煩惱所縛,解者解脫煩惱而得自在。...(譬喻)日懸西山,反照東方,謂之反照。以譬鑒往古之事,又窮明自心之本源。仁王經菩薩教化品曰:圓照三世恆劫事反...(術語)四取之一。謂貪慾之心,能取著五塵之境也。...亦名:求用雨衣戒犯緣、雨浴衣戒犯緣 戒本疏·三十舍墮法:「(一、過求五緣)過前求五緣成:一、是雨衣,二、過前...【不受後有】 p0328 瑜伽八十三卷十七頁云:不受後有者:謂於七有,亦永盡故。 二解 大毗婆沙論一百二卷八頁云:不...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...省庵祖師曾經寫一封信給茅靜遠居士,師對茅靜遠居士這樣說:你雖然作世間一些小善,是非常好的事,但是你沒以生死大...末法時期,天下災難頻傳。天地失調起源於人不斷的追求名利與物慾,人倫道德不斷的減退!貪、嗔、癡、慢、疑使人們的...
慧恭,江西豫章豐城人,加入廬山蓮社,與僧光、慧蘭等一同追隨遠公學習佛法。僧光等人學習能力雖然不及慧恭,但是對...
昔日,舍衛國的波斯匿王與須達長者,有一段時日未見佛,心裡非常思念,於是在僧眾結夏安居後,便派遣使者前往佛住止...
當佛陀在舍衛城的時侯,有一施主與妻子過著美好的生活,後來生下一個身相莊嚴,但雙腳卻畸形的孩子。然而自從生下這...
在這個科技與經濟高速增長的現代社會,人類的物慾也在急劇膨脹,導致環境污染、道德滑坡,種種焦慮不安日益增盛。在...都市中,有小資階層。小資者,小資產階級也。 生活上,剛剛脫貧,但還沒達到有產階級,沒有很大的支付能力,但又向...問: 我有一個問題已經矛盾很久時間了,想問一下老和尚。我是廈門大學的,現在讀研快要畢業了,我是學化學的,工作...
攝受
【阿毗達磨辭典】
攝受者,謂不善及善有漏法能攝受自體故,即是異熟因,由此能引攝當來一向不相似,無覆無記自體所攝,異熟果故即攝受義。建立異熟因,善有漏言為簡無漏,由違生死故不能感異熟果。
| 上篇:舌處 | 下篇:善法真如 |
1、華譯為定,是定心一處的意思。修行的人六根接觸外面的六塵境界時,若能做到不起心、不動念、不分別、不執著,就...
中論(Madhyamika-sastra)
思業
修摩提女
三百四十八戒
受戒前須懺淨方堪聖法
法悅
結解
反照
欲取
過前求雨衣過前用戒犯緣
不受後有
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】慈悲道場懺法
以生死大事為急
如何把佛法精神用在職場或生活

重病念佛,佛持金蓮接引往生

為佛駕車得生天緣

百世跛腳今成羅漢


大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師