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「如法」之對稱。又作不法。謂不如正理之義,或謂違背佛法而所行非道。一般而言,遵循佛陀所說之教法,或符合正確、...【薄塵性補特伽羅】 p1403 瑜伽二十六卷三頁云:云何薄塵性補特伽羅?謂有補特伽羅,先餘生中,於貪煩惱,不修不習...(譬喻)幽鬼所棲之處,闇黑之處,以譬總為盲昧無所見之學人境界。坐禪儀曰:法雲圓通禪師,亦呵人閉目坐禪,以謂黑...(術語)指色界或無色界而言。歸敬儀上曰:無識不徒生於上趣。...梵名 Ista-vajra。音譯伊瑟吒縛日羅。又作欲金剛、箭金剛、意生金剛、金剛箭、眼箭。密教金剛界曼荼羅理趣會中台五...(術語)得脫生死之苦也。法華經曰:得脫三界苦惱之患。遺教經曰:雖復出家猶未得脫。心地觀經三曰:口稱南無三世佛...四種心之一,即攀緣境界而又思慮事物的心。...全一卷。全稱汝州首山念和尚語錄。又作首山念和尚語錄。宋代僧首山省念撰,高宗紹興年間(1131~1162)刊行。收於卍...指觀集諦境界時之四種行相。為十六行相中之四行相。即觀一切惑業為引生苦果之因,稱為因;招集苦果而使現起,稱為集...(物名)Khakkhara,錫杖之梵名。寄歸傳四曰:言錫杖者,梵雲吃棄羅,即是鳴聲之義。...(人名)道安與慧遠二師,皆晉代之高僧,世併稱之。...楞伽阿跋多羅寶經...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 佛國品第一 如是我聞:一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘眾八千人俱,菩薩三萬...般若波羅蜜多心經...
在我們的修學當中,拜懺是一個很重要的功課。我們在修行當中,除了我們念佛以外,為什麼要拜懺呢?這當中有兩層意思...問: 現在的藏傳佛教很興盛,修行很有次第。漢傳顯宗好像沒有很系統的一個培訓課程指導修行,這個事情法師您怎麼看...
大磬 以銅鑄造的,盂形法物,置於佛桌右側,法會、課誦時,由維那以棓(木製之棒)擊鳴,以引導一切唱誦的起落、快...
家富提攜親戚, 就是你家裡很富庶,要想到共享,你還有窮親戚需要幫助。所以富人應當自己思惟:同樣是人,他為什麼...問: 寺院的佛書佛盤為啥免費結緣?真的分文不取嗎?和無財不養道衝突嗎? 玄若法師答: 無財不養道這句話,不是佛...
有一次,尊者阿難隨佛陀來到憍薩羅國首都舍衛城游化,住在南郊的祇樹給孤獨園。 一天夜晚,尊者阿難在講堂集合比丘...
印光大師文鈔原文: 聰明人,均屬矜誇,暴露,尖酸,刻薄,其心絕無涵蓄。其人非坎坷終身,必少年夭折。汝宿生多幸...
每個人都有死亡一天,怎麼去處理死亡是個大問題。奉行唯物論、斷滅見的人覺得這不是問題,反正人死如燈滅,人斷氣後...
十不善業道異熟果
【阿毗達磨辭典】
十不善業道異熟果者,於三惡趣中隨下中上品,受傍生餓鬼那落迦異熟,等流果者,各隨其相於人趣中感得自身眾具衰損增上果者,各隨其相感得所有外事衰損,廣說如經。
| 上篇:識蘊 | 下篇:勝義攝 |
五種淨食之一,即將一切食物,先以火燒煮使熟之後才食。...
不如法
薄塵性補特伽羅
鬼窟裡
上趣
欲金剛
得脫
緣慮心
首山省念禪師語錄
因集生緣
吃棄羅
安遠
【大藏經】【註音版】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】【註音版】般若波羅蜜多心經

八十八佛的懺悔意義與方法
漢傳顯宗有沒有系統的修行次第

大殿的法器都有哪些

家富提攜親戚
免費結緣和「無財不養道」衝突嗎

阿含經故事:時刻不染著

為什麼有的聰明人坎坷終身


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