（物名）Khakkhara，錫杖之梵名。寄歸傳四曰：「言錫杖者，梵雲吃棄羅，即是鳴聲之義。」
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（術語）殊妙之法門也。唐華嚴經一曰：普應群情闡妙門。【又】涅槃為妙，入妙之門曰妙門。台家所立之六妙門是也。...（雜語）講說經典也。僧之講經，始見於晉書。鳩摩羅什講經於草堂寺是也（職位）。...（術語）或為理之深妙，或為事之希奇，不可以心思之，不可以言議之也。法華玄義序曰：所言妙者，妙名不可思議也。維...（術語）向人問與以決定之答也。俱舍論十九曰：若作是問，一切有情，皆當死不，應一向記，一切有情，皆定當死。...（地名）靈鷲山也。西域記九曰：姞栗陀羅矩吒，唐言鷲峰亦謂鷲台，舊曰耆闍崛山訛也。...五層之塔婆。又作五層浮圖、五層塔、五級塔。其頂端置有相輪，印度古來即有其制。據佛祖統紀卷五十三、洛陽伽藍記卷...又作善助。坐禪時所使用之帶，纏於腰間，防腹部受涼。據四分律卷四十一載，於露地坐，有患背痛者，故作禪帶護之。五...菩薩遵循菩薩乘去修行，所獲得的功德有十種，叫做十種依果，即：菩提心依果（究竟不忘失大乘）、善知識依果（善友隨...梵名 Iksvāku，巴利名 Okkāka。譯作甘蔗氏。為釋迦族之祖先，居於印度河流域之浮陀落城。［慧琳音義卷二十六］ p...【三十六師句】 p0200 顯揚五卷十頁云：師句建立者：謂三十六師句。六依耽嗜喜，六依出離喜，六依耽嗜憂，六依出離...禪林用語。似，猶示。謂以言語提示古則，或以物示人。宋代詩人蘇軾有詩云（卍續一三七·一五九下）：「溪聲便是廣長...（一） 昔有比丘聰明智慧，時病危頓，弟子問曰：成應真未？答曰：未得；不還未也。問曰：和上道高名遠，何以不至乎？...禮佛大懺悔文...楞嚴咒註音版...
問： 感恩師父遠道而來為我們講經開示。我的問題是：善導大師關於正行與雜行，正行五專念，萬修萬人去，雜行千人修...
古代的禪師在教化弟子時，當弟子產生妄想，失去正念的時候，禪師常常以不著邊際的禪語，或者反問，抑或是棒喝等方式...
問：諸佛出現於世間，原是為了度化眾生。學佛的人只擔憂未能開悟明心見性，既已開悟明心見性，則應當傚法諸佛施行教...佛家說：眾生平等。人之所以有不同的境遇，皆由各人因緣所致。如何面對自我人生？端視自己的一念心。 每天都在真誠...
有一個年紀二十多歲的師父，名叫界寬，他為人忠實，喜好參禪。他用功之中，看見阿彌陀佛現前，就生了歡喜心，因而不...《心經》教人照見五蘊皆空，就能度一切苦厄。但是當你被最親愛的人背叛時，恐怕就空不了。 這時，你不要想說該不該...1）茄子：霜打的茄子是好藥 中藥許多方劑及民間驗方中，時常使用秋後老茄子、霜打茄子。越來越多證據表明，茄子具有...
佛、法、僧三寶，是我們皈依的對境。三寶可以幫助達成我們成佛的目標。若從因與緣的角度來看，三寶當中，佛寶與僧寶...
吃棄羅
【佛學大辭典】
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梵語 vijāna，巴利語 viāna。音譯作毗闍那、毗若南。vijāna 為 vi（分析、分割）與 jāna（知）之合成語，乃謂分...
妙門
講經
不可思議
一向記
鷲台
五重塔
禪帶
十種依果
一叉鳩王
三十六師句
舉似
【大藏經】雜譬喻經
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文
【大藏經】楞嚴咒註音版
念阿彌陀佛後，還念八十八佛，這是雜修嗎
古代禪師教化弟子的方法
開悟之後為何還要求生淨土
享受自在的人生
因參禪著魔最終引火自焚的界寬師父
聖嚴法師《不要再射自己一箭》
八種食物讓你遠離癌症
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界詮法師
來果老和尚
如瑞法師
廣欽老和尚
憨山大師
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