全一卷。全稱汝州首山念和尚語錄。又作首山念和尚語錄。宋代僧首山省念撰,高宗紹興年間(1131~1162)刊行。收於卍續藏第一一八冊古尊宿語錄卷八。收錄初住首山、次住廣教院上堂示眾語要,及寶應南院上堂語、小參示眾、鏡清十二問答代語、勘辨、示眾偈頌、四賓主頌等。 p4002
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【觸】 p1448 顯揚一卷三頁云:觸者:謂三事和合,分別為體,受依為業。如經說:有六觸身。又說:眼色為緣,能起眼...(植物)與缽納摩同,譯曰蓮華。陀羅尼集經四曰:般那摩印,唐云蓮華印。梵Padma。...(神名)二十八部眾之一,略曰五部淨。為千手觀音之眷屬,常隨逐行者而擁護之善神也。千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無...猶言靈魂。有情之心識靈妙不可思議,故稱神識。神識界不可以色得見,亦不至色體,但以所入行作而體現色。楞嚴經卷八...(一)二種供養之一。又作法供。佛說百千法門,眾生隨而信解修行,長養法身,守護大法,並以之施與眾生,稱為法供養。...為江蘇吳縣地方之習俗。即自農曆二月一日開始持齋,至十九日觀世音菩薩生日為止,稱為觀音素。又自農曆六月九日至十...萬有永恆不變之真性、本體。...(雜語)師稱其弟子曰善來者。大疏八曰:如實善來者,汝今得同彼。...梵語 anāsravah。「有漏」之對稱。漏,為漏泄之意,乃煩惱之異名。貪、瞋等煩惱,日夜由眼、耳等六根門漏泄不止,...(術語)意無邪念也。無量壽經曰:正心正意齋戒清淨。...三位極微中第二位色聚之微。大小乘各有異說,小乘以分析之極為極微,至於極微,則無可分上下左右方角等部分,稱為極...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...
一日,世尊帶領大眾至般遮羅大聚落,途中經過一處樹林,世尊告訴阿難:阿難!我們在此暫時歇息。於是阿難為佛敷座,...
問: 師父慈悲,弟子有個生活上的困擾,希望師父能慈悲開示,讓我知道要怎麼做才如法?我是一名交易員,每當發心做...【及至永明大師,以古佛身,乘願出世。方顯垂言教,著書傳揚。又恐學者路頭不清,利害混亂,遂極力說出一四料簡偈。...
般若非他,現前一念心性而已。心性本自豎窮橫遍,故廣大。妄認四大為自身相,六塵緣影為自心相,則狹小矣。本自微妙...○修行要在動用中修,不一定要坐下來閉起眼睛才算修行,要在四威儀中,以戒定慧三學,除貪瞋癡三毒,收攝六根如牧牛...
修行人要修六波羅密。(六波羅密,即是六度。一、布施度。二、持戒度。三、忍辱度。四、精進度。五、禪定度。六、智...智舜禪師,唐代人,一向在外行腳參禪。有一天,在山上林下打坐,忽見一個獵人,打中一隻野雞,野雞受傷逃到禪師座前...
什麼是依他起性? 我們一個念頭起來具足三性,你要正確的判斷,什麼是盜賊、什麼是地雷、什麼是寶藏,你才不會錯用...
首山省念禪師語錄
【佛光大辭典】
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六種行之可以從生死苦惱此岸得度到涅槃安樂彼岸的法門,即布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。布施能度慳貪,持戒...
觸
般那摩
五部淨居炎摩羅
神識
法供養
觀音素
理性
善來者
無漏
正意
極微分不分
【大藏經】大智度論
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】禪秘要法經

菩薩舍身飼虎之因緣

重罪輕報,肉眼是看不出來的
讓皇帝感動的永明大師

般若非他,現前一念心性而已
虛雲老和尚法語

修行人要修六波羅密
割耳救雉


來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師