佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
(雜名)清淨之佛身也。法華經云清淨光明身。...(術語)意識心王之思想也。觀無量壽經曰:諸佛如來是法界身,入一切眾生心想中,是故汝等心想佛時,是心即是三十二...為梵語 bhojanīya 之音譯。又作蒲膳尼。意譯為正食、啖食。指五種正食:飯、麨、乾飯、魚、肉,或飯、麥豆飯、麨、...九種軌轍之意。即僧睿判釋法華經時所立之九科。據法華傳記卷二僧睿傳載,僧睿為鳩摩羅什之門人,羅什嘗命僧睿開講法...【心隨轉法】 p0351 俱舍論六卷三頁云:何等名為心隨轉法?頌曰:心所二律儀,彼及心諸相,是心隨轉法。論曰:一切...(雜名)甘肅敦煌縣東南有鳴沙山,其麓有三界寺,寺旁石室千餘,舊名莫高窟,俗名千佛洞,以四壁皆佛像也。清光緒庚...(名數)又曰百八煩惱。百八種之煩惱也。結為煩惱之異名(煩惱者,結集生死,故名結),由煩惱生種種之惡業,故曰結...【所遍計】 p0737 攝論二卷六頁云:何者所遍計?依他起自性,名所遍計。 二解 成唯識論八卷十七頁云:次所...指三界之迷苦,往返不止,乃有罪眾生之生死輪迴境界。仁王護國般若波羅蜜多經卷上(大八·八三七中):「十善菩薩發...(術語)要約之言也。無量壽經上曰:斯願不滿足,誓不成正覺。...【修定為盡諸漏】 p0903 瑜伽十二卷十五頁云:云何修定為盡諸漏?謂阿羅漢果方便道中所有修定。...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...
經云:一稱南無佛,皆已成佛道。此言正因佛性,人人本具。故稱性所起緣,了、二因,必與正因同得究竟也。是以念佛三...
《解》又於一切念佛法門中,求其至簡易,至穩當者,莫若信願專持名號。 前謂諸佛憐憫,垂念眾生,施設教化。只以機...
佛言: 佛子!菩薩摩訶薩,有十種成就佛法。 何等為十? 所謂: 不離善知識,成就佛法; 深信佛語,成就佛法; 不謗...有一次,佛陀的弟子們在外看到人家在辦喪事,為了祭拜亡者,殺了許多生靈,因此個個表情悲慼。佛陀知道後,悲憫地說...
【阿難!譬如有人,談說酢梅,口中水出,思踏懸崖,足心酸澀,想陰當知亦復如是。】 前面的感受是一個直覺的反應,...1 找工作 畢業的時候找工作,我們大學要求的比較嚴,我們一直忙著做畢業設計,應付畢業,然後我就遲遲沒有找工作,...
修行即要時時保持這份靜的境界,不管什麼境界,我們都要將心境靜下來。安定心念必須看自己修養的功夫,凡事不計較,...
前面是談信願行的信,下面就是談願了。就這一部分特別地勸勉我們這些眾生,應當求生西方極樂世界,來發願。這段分兩...
食
【阿毗達磨辭典】
云何食?幾是食?為何義故觀食耶?謂變壞故有變壞者,境界故有境界者,悕望故有悕望者,取故有取者,是食義。初是段食,由變壞時長養根大故。二是觸食,由依可愛境觸攝益所依故。三是意思食,由系意悕望可愛事力攝益所依故。四是識食,由阿賴耶識執持力身得住故。所以者何?若離此識所依止身便爛壞故,三蘊十一界五處一分是食,為捨執著由食住我故,觀察食。又此四食差別建立略有四種,一不淨依止住食,謂欲界異生由具縛故。二淨不淨依止住食,謂有學及色無色界異生有餘縛故。三清淨依止住食,謂阿羅漢等解脫一切縛故。四示現住食,謂諸佛及已證大威德菩薩,由唯示現食力住故。
| 上篇:十二處法 | 下篇:勝義有 |
全一卷。南朝梁武帝撰。收於大正藏第五十二冊廣弘明集卷二十六。律法中向無斷肉、懺悔食肉法等戒條,又漢代以降,僧...
清淨身
心想
蒲闍尼
九轍
心隨轉法
敦煌石室
百八結業
所遍計
三界苦輪
誓
修定為盡諸漏
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】無量義經

修雖有三,成功則一

持名念佛雖易,亦須真信切願

十種成就佛法,十種退失佛法
掛著花鬘的羊

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