佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
唯識宗分不相應行之法為二十四類,以假立色心心所之分位,即:得、命根、眾同分、異生性、無想定、滅盡定、無想事、...【正行供養】 p0503 瑜伽四十四卷五頁云:若諸菩薩,少時少時,須臾須臾,乃至下如構牛乳頃,普於一切蠢動有情,修...(一)梵語 kāla,巴利語同。又作柯邏。意譯為時。於印度說時之名有迦羅、三摩耶二種。佛教中,於律中所說非時食、時...【現觀邊智諦現觀】 p0957 瑜伽五十五卷十七頁云:云何名為現觀邊智諦現觀?謂此現觀後所得智、名現觀邊智。當知此...(術語)Śraddhā,譯曰深信。大日經疏三曰:有大信解者,此信解梵音阿毗目底,謂明見是理。心無疑慮,如鑿井已漸...又名粗澀苑,帝釋天四苑之一。帝釋諸天若欲戰鬥時,則入此苑中,隨其所須,甲杖等兵器,自然出現,取而搏鬥。...亦名:可得行淫處、行淫處、淫處、作淫處 含注戒本·四波羅夷法:「佛言,可得行淫處者是也。有三種行淫:人、非人...(術語)一切之法,盡為此心所生之唯心論的見地也。唐華嚴經三十一曰:三界所有,唯是一心。晉華嚴經十曰:心如工畫...【諸大種有二種】 p1350 瑜伽六十六卷十一頁云:又諸大種,略有二種。一、唯界所攝,二、能作自業。唯界所攝者:謂...寶生,梵名 Ratna-sajbhava,音譯為羅怛曩三婆縛;西藏名 Rin-chen hbyun-ba。又稱寶生如來。密教金剛界五佛之一。...(術語)智者能觀之心,境者所對之法。境有真妄二者,妄為智之所斷,真為智之所證。...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...具有樂觀精神的人,在為人處世方面更容易獲得成功。 鐵匠把一根鐵條插進炭火中燒得通紅,然後放在鐵砧上敲打,希望...
諸未施財無常滅,由施反成有財庫。饒利有情所惠施,諸財無堅亦有實。 這一段是總結前面的兩段。說我們對於不布施的...
佛陀又叫舍利弗尊者說道,我看到只要一心念佛,就可以往生到西方極樂世界去的大利益,所以才說一心念佛的話。如果有...
蜈蚣俯首 聽說皈依(故事一) 當釋迦世尊在世的時候,優樓頻樓迦葉,用毒龍燒世尊,提婆達多用醉象害世尊,結果毒龍...古時候的人很迷信,例如從前在一個小地方常有大蟒蛇出來作怪,當地的人都認為蛇已成精,所以常常祭拜它,並且每年送...明朝衢州徐生,才貌雙全,不到二十歲即登進士,被選為江府節推。親友、同窗都羨慕他少年得志,既有才華,貌又俊偉,...
謂應親近智者,隨自力能而求多聞。若不爾者,聞所成慧,思所成慧皆不得生,是則不知修何法故。若有多聞,由思所聞法...
觀世音菩薩聖號功德 《楞嚴經》: 觀世音菩薩云:由我所得圓通本根,發妙耳門,然後身心微妙,含容週遍法界,能令眾...
現量
【阿毗達磨辭典】
現量者,謂自正明瞭無迷亂義,自正義言顯自正取義,如由眼正取色等,此言為簡世間現所得瓶等事共許為現量所得性,由彼是假故非現量所得,明瞭言為簡由有障等不可得因故,不現前境,無迷亂言為簡旋火為輪幻陽焰等。
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(天名)Mahābrahman,梵者清淨之義,為離淫慾之色界諸天通名,今謂其中初禪天之王為大梵天。初禪天為色界四禪之最...
二十四不相應法
正行供養
迦羅
現觀邊智諦現觀
捨攞馱
粗惡苑
大淫戒行淫處
萬法一心
諸大種有二種
寶生佛
智境
【大藏經】瑜伽師地論(100卷)
【大藏經】悲華經
【大藏經】觀世音菩薩普門品
樂觀的人更容易獲得成功

諸未施財無常滅,由施反成有財庫

不往生到極樂世界,只有禍害沒有利益

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得到智慧的原因


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