云何所知？幾是所知？為何義故觀所知耶？謂所知有五種色，心心所有法心不相應行無為，色謂色蘊，十色界十色處及法界法處所攝諸色，心謂識蘊，七識界及意處，心所有法，謂受蘊想蘊相應行蘊及法界法處一分，心不相應行謂不相應行，蘊及法界法處一分，無為謂法界法處一分，若依是處雜染清淨，若所雜染及所清淨，若能雜染及能清淨，若於此分位，若此清淨性，由依此故，一切皆是所知。處者謂色法，所染淨者，謂心法，能染淨者，謂貪等信等心所有法如其次第，分位者，謂於色心及心法分位，假立心不相應行法，清淨性者，謂清淨無為法，如其所應非一切。所以者何？唯法界及擇滅，是清淨性故。又所知法者，謂信解智所行故，道理智所行故，不散智所行故，內證智所行故，他性智所行故下智所行故，上智所行故，厭患智所行故，不起智所行故，無生智所行故，智智所行故，究竟智所行故，大義智所行故，當知此中以十三種智所緣境界，顯示所知義。十三智者，謂聞所生智，思所生智，世間修所生智，勝義智，他心智法智種類智，苦智集智滅智道智，盡無生智，大乘智，如是諸智隨其次第是信解等智他心智名他性智者，謂緣他心為境故，法智名下智者，謂於諸諦最初生故，種類智名上智者，謂從法智後所生故為厭患故名厭患智，為不起故名不起智，緣無生故名無生智，緣智故名智智，緣究竟故名究竟智，緣大義故名大義智，自利利他名為大義，為捨執著知者見者我故，觀察所知。