佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
亦名:盜戒開緣 子題:親厚、與想取、己有想、糞掃想、暫取想、親友意想、親友七法 行事鈔·隨戒釋相篇:「四分雲,...(行事)以茶湯開筵也。俗以茶會謂為茶湯。松源岳禪師錄有茶湯會之頌。...(術語)大日如來生出北方金剛護菩薩之三摩地也。出生義曰:自一切如來大悲鎧胄門而生金剛護。...【應所證空有二種】 p1401 瑜伽九十卷二十一頁云:應所證空,略有二種。一者、外空,二者、內空。外空者:謂超過一...(術語)甚深之法忍也,法忍有三忍五忍十忍等種種淺深差別。無量壽經上曰:其聞音者,得深法忍,住不退轉。又曰:心...【一向淨依止住食】 p0011 世親釋十卷三頁云:三、一向淨依止住食。謂段等四食,令聲聞等清淨依止而得住故。...【順流與逆流】 p1108 大毗婆沙論一百七十六卷七頁云:順流是何義?答:於諸生、諸趣、諸有、諸種類、諸生死,為支...梵天的世界,亦即色界之初禪天。...(術語)密教所立四身之一。佛身變化,現與人天諸畜同類之形也,如曼荼羅中,外金剛部之諸眾及觀音之三十三身是也。...【世增上】 p0509 如三種增上中說。 二解 集異門論六卷六頁云:世增上云何?答:如世尊說:有諸苾芻、居阿練若,或...(術語)諸法有自共二相,局於自體之相曰自相,通於他之相曰共相。例如五蘊中五蘊各事,是自相也。空無我等之理,生...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...
一個人既已發心皈依三寶,就必須依照佛法修持。外道的煉丹運氣等方法,應當予以摒棄;倘若還是按照外道的方法修習,...
世有倡高調者,厭聞因果報應之事,及與勤勞修持之法,只以一切皆空,一切不著為護身符。而不知已著於一切皆空,一切...
原文: 又近世之人,多務虛名,不修實行。口雖念佛,心與佛違。譬如藥忌並服,何能愈病。必須念念克治自己習氣,心...
一、禮佛三拜 二、念讚佛偈一遍 阿彌陀佛身金色 相好光明無等倫 白毫宛轉五須彌 紺目澄清四大海 光中化佛無數億 ...
這個要注意了,自己一定要有正念。不能讓其他的東西附在自己的身體裡面,這個後果很嚴重。就好像一個屋子出了兩個人...
常人往往視逆境為外來因緣,總不知究竟的緣由為何?往往只在事情表象與人我之間琢磨、計較是非,鮮少轉個方向,省察...
優填王承佛威神之力五體投地頂禮完佛足,右繞佛三圈,跪在佛的面前合掌請教佛陀:天上天下,一切人民,都沒有一位能...1、念佛時心多散亂,或說是年齡關係,如年老心散,不能收束,則老年人決不能往生矣,究竟是否由於年齡,抑功夫未到...
種子成就
【阿毗達磨辭典】
種子成就者,謂若生欲界,欲色無色界系煩惱隨煩惱由種子成就故成就,及生得善生欲界,三界煩惱隨煩惱成就者依未離欲異生說。若已離欲,或生上地隨所離欲地,即此地煩惱隨煩惱亦成就,亦不成就。未永害隨眠故,對治道所損故。如其次第,及生得善者,隨所生地即此地成就。若生色界欲界系煩惱隨煩惱由種子成就故成就,亦名不成就,色無色界系煩惱隨煩惱,由種子成就故成就,及生得善。若生無色界,欲色界系煩惱隨煩惱由種子成就故成就,亦名不成就。無色界系煩惱隨煩惱,由種子成就故成就,及生得善。若已得三界對治道,隨如是如是品類對治已生,如此如此品類種子成就,得不成就。隨如是如是品類對治未生,如此如此品類由種子成就故成就,已得三界對治道者,謂已得出世聖道,隨如是如是品類對治已生者,謂修道所斷,上品等煩惱對治已生,如此如此種類種子成就得不成就者,謂已永害隨眠故。
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五種能宣說佛法的人,即佛自口說、佛弟子說、仙人說、諸天說、化人說。...
大盜戒開緣
茶湯會
大悲鎧胄門
應所證空有二種
深法忍
一向淨依止住食
順流與逆流
梵界
等流身
世增上
共相
【大藏經】瑜伽師地論(100卷)
【大藏經】悲華經
【大藏經】觀世音菩薩普門品

煉丹運氣是學佛的戒忌

世有倡高調者,厭聞因果報應之事,只以一切皆空不著

怎樣念佛才算真正修淨土之人

念佛起止儀

附體這種東西,趕緊念佛把他送走

是非只因多開口,煩惱皆因強出頭


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
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