問計前後際所有諸見,彼於此五幾見所攝?答或二或一切。問於不可記事所有諸見,彼於此五幾見所攝?答或二或一切,二者,謂邊執見及邪見自相故,一切者謂五見眷屬故。
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為字相與字義之併稱。即指密教之行者於觀真言之字輪相時所用之兩種釋相。字相,係就真言文字之形、音、義而觀知其義...(天名)與金剛童子同。奉使於執金剛部諸尊之童子。如不動之八大童子是也。...三境者。 一、性境 從實種生,有實體用,能緣之心,得彼自相,名為性境。如身在欲界,第八所變五塵之境,以實...【聞聲起定】 p1263 大毗婆在論一百八十五卷十四頁云:如說:尊者大目揵連言:具壽!我自憶住無所有處定,聞曼陀枳...(地名)梵名。Kāchipura,南印度達羅毗荼Drāviḍa國之首府,護法論師出生之故地。見西域記十。...指夏季七月至九月三個月間之入浴。亦即以水沖汗。禪苑清規卷四浴主(卍續一一一·四四八下):「燒湯至日,齋前掛開...(名數)眼等五根與憂喜等五受,及男女意命四根也。仁王經下曰:復觀十四根,所謂五情五受男女意命等,有無量罪過故...【[馬*犬]羅吠奢】 此雲入。法界次第云:通稱入者,入以涉入為義。根塵相對,則有識生。識依根塵,仍為能入;根...(人名)Kṣāntideva,釋尊幼時教武術之人。...指胎藏界曼荼羅之中台八葉院。中台八葉院系大日如來之本體,由此出生四重曼荼羅,故稱為胎藏。胎藏界之名即基於此。...(雜語)譯曰行。去來不住之義。大日經疏七曰:梵雲哦哆也,是名為行,行謂去來游進不住之義。Gatayaḥ。...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門,名曰滿賢,...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:善...報紙有一則這樣的新聞:一個青年,因為追討朋友欠他的五百元,而失手刺死朋友。庭審的時候,青年的母親得知兒子將被...
摩訶迦葉為了要續佛慧命,使法水常流,就是正法眼藏和衣缽以直指單傳的形式,再傳給阿難尊者,這是西天第二代祖師。...
我們看通教。通教的人是比較利根,知一切法,當體全空,非滅故空,生死涅槃,同於夢境體空觀。 藏教人他遠離三界,...
《佛說十善業道經》云:龍王!若離偷盜,即得十種可保信法,何等為十? 一、資財盈積,王、賊、水、火及非愛子不能...
算減則貧耗,多逢憂患。這裡貧是指無財,耗是家破。多逢,是說不善之人,處處遭遇的處境。憂愁生於內心,患難產生於...世間有許多事情人們認為確確實實,實際上是一種的錯覺而習於為然。或是錯誤自己還不知道。譬如自古人們以為,太陽繞...佛所說的一切法門,都能了生死,證菩提,法法平等,無有高下。但是,由於時節因緣不同,眾生根機各異。如同治病,心...
光粥飯僧耳,一向率真,絕不肯虛譽人,亦絕不願人虛譽己。閣下第一頁之文,頗不願聞,以非我身份,則成莫大之辱矣。...
增益見
【阿毗達磨辭典】
問如是五見幾增益見幾損減見?答四是增益見,於所知境增益自性及差別故,於諸見中增益第一及清淨故,謂於五取蘊所知無我境。增益我我所自性,是薩迦耶見。增益我常無常差別,是邊執見。於諸惡見增益第一,是見取。即於此見增益清淨,是戒禁取。一多分是損減見,一多分者,由邪分別不必損減故。
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(物名)盤與袱之二物也。盤上鋪小袱,盛疏印等物也。敕修清規受法衣曰:以盤袱托呈法衣信物。...
字相字義
金剛使者
三境(二)
聞聲起定
建志補羅
淋汗
十四根
[馬*犬]羅吠奢
羼提提婆
中胎藏
哦哆也
【大藏經】【註音版】佛前上供儀
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】普賢行願品
吹滅心頭火

為何達摩說梁武帝沒有功德

人生的快樂是跟因緣借來的

不偷盜得十種功德

算減則貧耗,多逢憂患
划水作記
昌臻法師《淨土法門是末法眾生的對症良藥》


大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
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紹雲老和尚
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智者大師