佛弟子文庫 > 釋氏要覽 > 正文
【分明語】 p0384 瑜伽八卷十二頁云:善釋文句,故名分明。...凡十卷。日僧珍海撰。今收於大正藏第七十冊。就吉藏三十餘種著作中,摘錄三論宗義之綱要,加以通釋、編集而成。全書...【得修】 p0992 瑜伽六十七卷二頁云:云何得修?謂如有一、依初靜慮,或修無常想,乃至或修死想。彼所有餘不現前想...亦名:毗尼四義 行事鈔·標宗顯德篇:「薩婆多雲,毗尼有四義,餘經所無:一、戒是佛法平地,萬善由之生長;二、一...(佛名)Maitreya,新稱彌帝隸,梅低梨,迷諦隸,梅怛麗,每怛哩,梅怛麗藥。菩薩之姓也。譯曰慈氏。名阿逸多,譯曰...(譬喻)彌陀之本願,渡眾生於彼岸,故譬以船。迦才淨土論下曰:阿彌陀佛與觀世音大勢至,乘大願船,淨生死海。就此...(雜名)陀羅尼與印契也。楞嚴經八曰:心持咒印,顧盻雄毅。...(名數)一、性罪,殺盜淫妄之四重戒,其自性是惡,不待佛制,犯之則得罪報也。二、遮罪,酒戒等自性非惡,佛為保護...【所受疹疾寧可忍不】 p0743 瑜伽八十八卷十八頁云:問病苦者:如問彼言:所受疹疾,寧可忍不者:謂問氣息,無...指安心忍耐。乃六波羅蜜之一,十波羅蜜之一。即心能安住不動,堪忍身心內外之榮辱惱害,以成就道業。[摩訶止觀卷七...(術語)一夏九旬之安居也。行事鈔上之四曰:由夏中壞行義多招譏復重故。文云:自今已去聽三月夏安居。...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...一切眾生皆以愛慾而正性命,愛慾是三界眾生輪迴的根本。如《圓覺經》云:諸世界一切種性,卵生、胎生、濕生、化生,...
昨日說《四十二章經》中的二十難,會過來,難會變易。難易是對待法,難中有易,易中有難,在各人所用不同。不講別的...問: 請問師父,我之前跟一位法師學法,後來發現這位法師所說的內容,有違佛菩薩及祖師的教法,我想離開他,這樣可...
問: 感恩法師!今天聽法師的教導,心裡想到一個問題,淨土行人信願念佛,臨命終時,自知時至,身無病苦,心不貪戀...
在《正心地觀經》中說,我們的心就是夜叉。為什麼說心是夜叉?它能把你一切的功德都吃盡了。本來我們在生活當中或信...
當阿難向佛陀請問樂法善男子善女人應當如何敬法及恭敬法師時,世尊阻止道:止止,阿難,今時眾生不能恭敬及有敬法。...病苦是幫助道心增長的逆增上緣,重病更可能是悟道的因緣。 因為在親身經歷病痛的折磨之後,才能體會到救苦救難的菩...
我們經過無量的生死輪迴,內心累積很多問題,要在一生當中面對無始的妄想,處理生生世世留下的生死業力,要做的第一...
受戒始
【釋氏要覽】
大戒法本。自曹魏黃初三年壬寅。已到許昌。以國家多事。寢經三十三年至廢帝(即高貴卿公也)登位改正元元年甲戌。天竺律師曇摩迦羅上書。方興受戒之事(逆推至佛法初到。後漢求平十年丁卯。經一百七十八年。凡出家者。惟受三歸戒故)。
| 上篇:四身 | 下篇:說聽二難 |
煩惱一時斷滅,稱為頓斷;若經長時間漸次破除煩惱,則稱漸斷。以見、思二惑為例,斷除見惑,猶如破石,是為頓斷;斷...
分明語
三論玄疏文義要
得修
毗尼有四義餘經所無
彌勒
願船
咒印
二罪
所受疹疾寧可忍不
安忍
夏安居
【大藏經】悲華經
【大藏經】觀世音菩薩普門品
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
了幻法師:婚姻源自愛慾心

貧窮布施難?在乎一念之間
自己所跟的師父是邪見之師該怎麼處理

今天脫了鞋和襪,不知明天穿不穿

做點好事有點功德,但被這個吃掉了

應當如何敬法及恭敬法師
聖嚴法師《謝謝癌菩薩》


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師