佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
又作息二邊分別止、息二邊止。天台宗針對空、假、中三觀所立三種止行之一。離二邊分別止，乃對中觀而立，謂不分別有...（497～569）南朝梁代禪宗著名之尊宿。東陽烏傷（浙江義烏）人。字玄風，號善慧。又稱善慧大士、魚行大士、傅大士、...（名數）一、聲聞藏，說聲聞緣覺二乘之教理行果者，即小乘之三藏也。二、菩薩藏，說菩薩大士之教理行果者，大乘之三...【一切種子有九種】 p0011 瑜伽五十二卷十六頁云：復次若略說一切種子，當知有九種。一、已與果，二、未與果，...子題：沙彌約戒體同大僧無作、沙彌 行事鈔·序：「（一、明同法）二眾 沙彌 。 若約戒體 ， 同大僧無作 。檢其本數...止是停止，犯是不作善法，停止不作善法，叫做止犯。...（人名）Pūrṇavarman，無憂王之末孫。譯曰滿胄。見西域記八。...禪林用語。原指用紫色薄絹所作之羅帳，垂掛於高官貴人之居處。於禪林中，轉指向上之一關，用以表示主人公、君主之所...指女人所樂求之六種慾望。即：(一)色慾，(二)形貌欲，(三)威儀欲，(四)姿態欲，(五)言語欲，(六)細滑欲。此外，復有...（界名）同同居項。...（雜名）又云玉女。轉輪王七寶之一。法華經曰：轉輪王寶女聞香知所在。智度論曰：瞿毗耶是寶女，故不孕子。...聞如是：一時，婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽，善思念之，我今當...聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘：「當知食以節度，受而不損。」 佛言：「人持飯食施人，有五福德...（龍藏本）...
印光大師：懇切至誠，無不蒙佛接引，帶業往生 往生前，預知時至。公元一九四0年十月二十七日，示現一點小病，隔日即...
僧稠大師從幼年時就勤學苦讀，到青年時已精通經史子集。被聘為太學博士。僧稠雖名振朝庭，但對俗事無比厭煩，常嘆息...問∶ 知識份子走近善知識、走進佛法有什麼幫助嗎？ 慧律法師答∶ 幫助可大了。知識的東西它是生滅的東西，是能所對...
至於問到靜坐的方法有多少種的問題，據我所知，只有一樁--靜坐。如果要說靜坐的姿態有多少種？那麼，它大約有96種之...問： 佛於《金剛經》中告須菩提：凡所有相，皆是虛妄；若見諸相非相，即見如來。請問，見諸相非相應如何解？ 大安法...以前，大陸鄉下地方每逢過年或農閑時期，農民們都會藉由各項休閑技藝活動來增添熱鬧氣氛。有一天，一群人聚集在縣衙...
《梵網經菩薩戒》云：若佛子！自妄語，教人妄語，方便妄語。妄語因，妄語緣，妄語法，妄語業，乃至不見言見，見言不...
圓破色陰超劫濁 在整個五陰的對治當中，第一個所要對治的，最粗重的就是色陰；色陰所引生的根結，就是動靜兩種的結...
所受疹疾寧可忍不
【法相辭典】
【所受疹疾寧可忍不】 p0743 瑜伽八十八卷十八頁云：問病苦者：如問彼言：所受疹疾，寧可忍不者：謂問氣息，無擁滯呼？
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（術語）梵名塞建陀Skandha，舊譯曰陰。陰覆之義，謂色心之法，蔭覆真理也。新譯曰蘊。積集之義，謂色心之法，法大...
離二邊分別止
傅翕
二藏
一切種子有九種
沙彌與大僧隨行異同
止犯
補剌拏伐摩
紫羅帳
女子六欲
同居淨土
寶女
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經
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嶺東第一禪——僧稠大師的故事
佛法對知識分子有什麼幫助
靜坐的方法
「見諸相非相」應如何理解
父子戲法
九緣皆具，方成不可悔之大妄語
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚