佛弟子文庫 > 釋氏要覽 > 正文
【論所依】 p1329 瑜伽十五卷六頁云:云何論所依?當知有十種。謂所成立義,有二種;能成立法,有八種。如彼卷六頁...(術語)稱毗盧遮那如來也。義釋十三曰:此上有一切人中尊,即是毗盧遮那也。...【犍坻】 翻續。...指大乘比丘遊行諸方,托缽乞食時,身常攜行之十八種物。原始佛教教團中,僧人所有物則僅有六種。十八物即:(一)楊枝...又名五惡道,或五道,即地獄、餓鬼、畜生、人、天。...為十惡之一。新譯粗惡語。即口出粗惡語毀訾他人。據大乘義章卷七載,言辭粗鄙,故視為惡;其惡從口而生,故稱之為惡...(術語)永明所立三宗之第二。又淨影所立四宗之第三。又慧遠所立四宗之第二。...英語 Astrology。為藉星辰占卜吉凶之術。即依據行星與星宿之位置及形態,以占卜個人與國家命運吉凶之術。亦為一種判...(修法)又曰六字供,六字護摩。有二種:一為觀音之六字法,依請觀音經所說,以六觀音或六觀音所變之六字明王為本尊...【苦速通行】 p0845 如四種通行中說。 二解 法蘊足論二卷二十頁云:云何名為苦速通行?如世尊說:諸有苾芻...指佛所說的一切經典理論,為四法之一。...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 闕譯人名,今附梁錄。 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩...佛說罪福報應經 宋于闐國三藏求那跋陀羅譯 聞如是: 一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...佛陀有一段時間住在舍衛國的祇樹給孤獨園,有一天,他用指甲挖了一些土,然後問弟子說:「我指甲上的土多,還是大地...
己三、示畜生趣 畜生是什麼意思呢?他內心愚癡,而不能夠自己獨立的生活,要仰賴眾生的畜養,叫做畜生,另外有一個...藥師佛十二大願: 第一大願:願我來世得阿耨多羅三藐三菩提時。自身光明熾然。照曜無量無數無邊世界。以三十二大丈...
有人就問,我們都是業力凡夫,具足見惑思惑了,常常起現行,那麼怎麼能說到了極樂世界就能得到不退轉呢?意思就是說...
你能夠沒有妒嫉心、沒有障礙心,你就不會有煩惱了;能夠不起嗔恨心,你已經從中得到很多,已經逐漸地往成道的方向走...
你可以去問問福報大的人快樂嗎?他會說很難講,有時候快樂,但是大部分的時間都擔心,因為他知道快樂,必須有很多條...有個人丟了一把斧子,懷疑是鄰居家的兒子偷走的,於是,他看鄰居兒子走路的樣子,像偷斧子的;臉上的表情,像偷斧子...
道吾宗智圓寂前,對弟子說:我心中有一物,許久來一直使我不舒服,誰能為我除掉它?石霜慶諸說:心物俱非,除之益患...
預修齋七
【釋氏要覽】
灌頂經普廣菩薩白佛言。若善男女。善解法戒。知身如幻。未終之時逆修生七。然燈懸幡蓋。請僧轉念尊經。得福多否。佛言其福無量。
| 上篇:擁塵 | 下篇:庸人 |
(術語)形容煩惱者。煩惱非心性固有之物,為迷理而起者,故名之為客。為污心性者,故名之為塵。維摩經問疾品曰:菩...
論所依
一切人中尊
犍坻
十八物
五趣
惡口
破相宗
占星術
六字法
苦速通行
教法
【大藏經】現在賢劫千佛名經
【大藏經】佛說罪福報應經
【大藏經】修習止觀坐禪法要
泥土的比喻

是什麼樣的因緣而墮畜生道
藥師佛的十二大願與利益

五種因緣加持往生者不退轉

把佛法灌輸到生命中

【推薦】比「斷惡修善」更高檔次的教理
疑人竊斧


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