佛弟子文庫 > 釋氏要覽 > 正文
廣東順德人。一名建。性聰穎,十八歲畢業於南洋中學,十九歲由其胞兄黃懺華引進,隨侍歐陽漸學佛,矢志研習梵、藏佛...(術語)以大乘至極之義,說萬法之性相也。萬法指染淨之諸法,真如指離染淨之一味實體,真如之體如水,萬法之相如波...【障礙有對】 p1292 俱舍論二卷一頁云:障礙有對,謂十色界。自於他處,被礙不生;如手礙手,或石礙石,或二相礙。...又稱正根。小乘有部等將眼耳鼻舌身五根分為扶塵根與勝義根,扶塵根即指眼球、耳穴、鼻柱等可見部分,勝義根則以扶塵...(傳說)毗奈耶雜事三十二曰:佛在王舍城竹林園。於此城中有一淫女,名蓮華色。炫色為業,以自活命。時有婆羅門來告...指欲天難化與色天難化。前者執著於上妙之五欲,故難教化;後者執著於世間禪定之樂,故難教化。 p251...《菩提道燈論》,是中國藏族佛教迦當派的一部主要論著。它在短短的六十九頌半中,概括了顯密大小乘的重要義理,並解...【具足】 p0823 此釋受具足戒之具足。瑜伽八十三卷八頁云:言具足者:謂正攝受無悔等故。...(經名)華嚴經之末品說善財童子證入法界理之始末也。...指鹿王。鹿棲於深山,故喻為仙;超絕於同類中,故稱王。佛三十二相中,以佛之足比擬鹿王之腨。往生要集卷上(大八四...(經名)東晉佛馱跋陀羅譯六十卷之華嚴經,對於唐實叉難陀譯八十卷之華嚴經而稱為舊華嚴。又依卷數而謂之六十華嚴。...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...
世尊!如果位中菩提、涅槃、真如、佛性、庵摩羅識、空如來藏、大圓鏡智,是七種名,稱謂雖別,清淨圓滿,體性堅凝,...
我們知道第八識是不造業的,它只是收集業力,變現果報。那麼現在開始的前七轉識,跟你的因地的造業有關係了,開始講...有一天,徒弟問禪師道:世上真有完人嗎? 禪師笑而不答,隨後從身旁的幾上端起一隻茶杯,遞給面前的弟子,反問道:...
有的人會說。我很窮,根本沒東西布施,你就布施微笑吧!見了人很好地打個招呼,微笑一下。這也是布施,到公共汽車上...在這個世界上,有一種人是最可憐的人,這種人就是惡人,為什麼是惡人呢?因為從佛教的三世因果的角度講,在死後會墮...現在我們修行為什麼很難成就?煩惱重,一念佛就昏沉,一昏沉就控制不了,想一想:拉倒吧,正好昏沉還能夠睡一覺。睡...
第一步:姿勢的放鬆 首先,放鬆是第一步功夫。如果連放鬆都做不好,我們就很難持久地坐下去了。要想把用功當作是家...
姨父性格內向,沉默寡言,不喜歡跟人打交道,幾乎沒有什麼朋友,只有一個愛好,就是喜歡養鴿子。他在樓頂上做了一個...
講堂置佛像
【釋氏要覽】
大法炬陀羅尼經云。法師說法時。有羅剎女名愛慾。常來惑法師。令心散亂。是故說法處。常須置如來像。香華供養。勿令斷絕。彼羅剎女。見已即自迷亂。不能為障。
| 上篇:解夏草 | 下篇:戒 |
【安住種姓亦已趣入而未出離補特伽羅】 p0626 瑜伽二十一卷十二頁云:云何名為安住種姓亦已趣入而未出離補特伽...
黃樹因
萬法是真如真如是萬法
障礙有對
勝義根
蓮華淫女抉兩眼授與婆羅門
二難化
菩提道燈論
具足
入法界品
仙鹿王
舊華嚴
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】般舟三昧經

成佛的七種功德

我們為什麼一直執著現在
不去計較缺點

福報是從眾生身上得來的
救度惡人的藥師七佛
修行不是為了了生脫死,你還談什麼呢

坐禪的三個階段


證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚