近年來,色-情氾濫,青少年男女同胞,色-情犯罪之事,時有所聞。 男女色慾,本是凡夫眾生多生多劫的習性,若是誰個不犯色慾,可能早就出六道輪迴了。佛經說:「生死輪迴的根本,欲為第一。」旨哉言乎!

佛教將淫慾分為正淫與邪淫:正淫指正式的夫婦,在家信徒不犯罪;邪淫指男女苟合,那是無論出家在家,皆不可犯;若是犯了,決受到最嚴厲的報應。

儒道兩家皆說「萬惡淫為首」,可見淫慾是儒釋道三教皆嚴加厲禁的。現時一般青年男女,不知道淫慾過害,所以整天談情說愛,捻花惹草。而電影、戲劇、文藝、歌曲等,又在渲染愛情故事,播送艷曲情詞,推波助瀾,怎能怨青年男女沉迷慾海,不肯回頭呢?!倘若有人能剴切宣說耽荒色慾的禍害,讓青年男女知道了,無論如何,亦不敢再犯邪淫了。

呂洞賓警世詩:「二八佳人體似酥,腰間仗劍斬愚夫;雖然不見人頭落,暗裡摧人骨髓枯!」

被淫慾之劍斬殺的愚夫,究竟有多少呢?《印光大師文鈔》說:

「世間人民,十分之中,由色慾直接而死者,有其四分。間接而死者,亦有四分,以由色慾虧損,受別種感觸而死。此諸死苦,無不推之於命,豈知貪色者之死,皆非其命,本乎命者,乃居心清貞,不貪慾事之人。彼貪色者,皆自戕其生,何可謂之為命乎?至若依命而生,命盡而死者,不過一二分耳。」由此可知天下多半是犯淫慾而枉死的人。

淫慾是一切犯罪的根源:第一、犯淫易遭殺身之禍,姦淫有夫之婦,多被其本夫捉姦打殺,若姦淫處女、寡婦或淫女,亦多被情敵拈酸吃醋而殺害,試調查殺人案件,大多數與淫慾有關-‘十場命案九場奸’,故曰‘淫遭殺’。第二、男女淫樂,必須花費金錢,而錢財有限,欲壑無底,故好淫之人,必犯偷盜劫財以及詐騙等罪。第三、淫慾過度,身體虧損,於是飲酒食肉滋補,乃及服毒提神等等。一犯上淫,而殺盜服毒眾罪皆犯。故佛說:「雖淫慾而生,不如貞節而死。」

以因果報應來說,犯淫的惡報最重,關聖帝君《覺世真經》:「男盜女淫,近報在身,遠在兒孫。神明鑒察,毫髮不紊。善惡兩途,禍福攸分,行善福報,作惡禍臨。」有人和人通姦,以為行蹤秘密,無人知道。《聊齋誌異》說:「人知之,損汝德;人不知,損汝壽。」這損壽一事,便是‘神明鑒察,毫髮不紊’的明證。試看紂王及陳後主等‘拔山蓋世之才,遭此亡身喪國’;司馬相如與柳耆卿等‘錦心繡口之士,因茲敗節墮名’古今這許多犯淫的英雄文士,誰能逃出因果惡報?噫,可不戒哉!