佛弟子文庫 > 釋氏要覽 > 正文
亦名:八樹七間 子題:一弓、七弓、七間、一步、五十步、八步、勢分 行事鈔·隨戒釋相篇:「阿蘭若界。律雲,蘭若者...(故事)觀佛三昧經曰:修羅攻帝釋,立大海水,踞須彌山頂。九百九十九手同時俱作,撼善見城,搖須彌山。四大海水一...(物名)天上之香。又人中之妙香亦云天香,如人中之好華曰天華。法華經法師功德品曰:亦聞天上諸天之香。...【斷事欲】 p1416 瑜伽十七卷六頁云:云何斷事欲?謂如有一、於如來所證正法毗柰耶中,得清淨信;了知居家迫迮,猶...(譬喻)愛慾之深廣譬如海也。元照彌陀經疏下曰:未成之佛久沈慾海,杳無出期。溫子升文曰:漂淪慾海。梁武帝文曰:...(名數)佛說法之四依也。依四種之密意而說法,真諦之攝論謂之四依,玄奘之攝論謂之四秘密。...【九有情居】 p0093 瑜伽十五卷三頁云:又有九種生處,受生有情,於彼彼處同所居止。謂三界中,除諸惡趣可厭處故。...十惡即一殺生乃至十邪見是。三品者,謂上品、中品、下品也。 上品十惡 言上品者,或所對境增上,或煩惱心增上...(物名)一作伐闍羅Vajra,譯曰金剛。與縛曰羅同。...(異類)餓鬼有三種:一無財餓鬼,畢竟不能食者。二小財餓鬼,食膿血等者。三多財餓鬼,能得人遺落之食及祭饗之食者...無瞋者,於諸有情苦及苦具無恚為體,惡行不轉所依為業。...供燈儀軌...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...
我們講地藏經之前,先講講地藏經的大意,還有地藏經修行的方法。我們都知道大願地藏王菩薩,先講講他的大願。我們依...
曾有人遠行時,獨自夜宿在一空房子。半夜有鬼肩扛著死人來到他前面,又有一鬼追來,瞋罵前來的鬼說:這死人是我的,...
好色之士,後世每墮女身,何以故?周安士《慾海回狂》 這是好色每墮女身疑,這是跟一個人的心性的習性相關的。好色...甲、警人命無常 ● 光陰迅速,時序更遷。剎那剎那,一念不住。此殆造物出廣長舌,普為爾我一切眾生說人命無常,榮華...佛告訴毗耶娑,有人雖做了好事,但挾帶了功利性的不清淨心理,不算真布施。他列舉了三十三種不清淨、不純淨的布施:...
偶爾在人行道上散步,忽然看到從街道延伸出去,在極遠極遠的地方,一輪夕陽正掛在街的盡頭。這時我會想,如此美麗的...學人立志於成佛作祖,必以開悟為入門的初步。而開悟亦需要必備的前提。如機緣殊勝,能遇見有悲心的過來人,善於點化...
《地藏菩薩本願經》這一段就是說鬼神能使你墮惡道,因為在你做不了主的時候,鬼神使你變惡,不必等到死後。我們現在...
九橫
【釋氏要覽】
九橫經云。佛告比丘。有九因緣。命未盡便橫死。一不應飯而飯(謂食不可意。或蒲腹不調。更食)二不量食(不節)三不習食(謂往他處未知食性便強食)四不出食(謂食未消復食)五止熟(謂強制大小便)六不持戒(謂犯五戒。成疾及遭官法等)七近惡知識。八入裡不時(謂非時入城市。及人家等。太早太夜)九可避不避(謂。奔牛。逸馬。馳車。醉人。惡大等)。
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正確的思考,又名正欲,亦即思考四諦的道理,以引發正當的慾念,明瞭世出世間的因果,斷集證滅,離苦得樂。八正道之...
攝衣界礙阿蘭若界八樹七間
修羅攻帝釋
天香
斷事欲
慾海
說四依
九有情居
三品十惡
跋闍羅
有財餓鬼
無瞋
【大藏經】【註音版】供燈儀軌
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經

依《地藏經》修行,功德利益無量

二鬼爭尸

好色之士,後世每墮女身,何以故
印光大師嘉言錄--論生死事大
佛說不清淨的布施

讓心如蓮般柔軟清淨
開悟的前提


智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師