佛弟子文庫 > 釋氏要覽 > 正文
(雜語)由前世惡業所感之災厄。...二土之一,三土之一,四土之一。又作應化土。即佛應眾生之機感所示現之佛土。為應身佛所居住之處,故亦稱應身土。依...指面向僧堂,其前門右側之柱處,稱為北頰。一般僧堂之建築系向東而建,以前門而言,面向聖僧(安置於僧堂中央之聖像...(術語)如來滅後迦葉尊者結集法藏,二十年受持,付囑之於阿難,阿難付囑之商那和修,乃至展轉至於師子尊者,是為付...全一卷。全稱汝州首山念和尚語錄。又作首山念和尚語錄。宋代僧首山省念撰,高宗紹興年間(1131~1162)刊行。收於卍...【修自性】 p0900 瑜伽三十四卷二十二頁云:謂由定地作意,於世出世善有為法,修習增長,無間所作,殷重所作;...(383~442)梵名 Kālaya?as。意譯作時稱。乃劉宋時代之譯經家。西域人。博通阿毗曇、律部,尤精禪觀。劉宋文帝元...(地名)Madhukula,山名。譯曰蜜種。翻梵語九曰:摩頭鳩羅山,譯曰摩頭者蜜,鳩羅者種姓也。見四分律十一。...華嚴經把佛土分為國土海與世界海二種。(一)國土海,指不可思議之佛剎,即佛果自體所居之依報,為圓融自在而無法形容...亦名:受日約事長短 子題:夏末一日在亦作七日法 行事鈔·安居策修篇:「約事長短,縱令前事唯止一日二日,皆須七日...(雜語)轉梵語而成漢言也。亦作翻譯。隋書經籍志曰:漢桓帝時,有安息國沙門安靜,齋經至洛,翻譯最為通解。宋僧傳...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...正法念處經敘 夫域中之名四等,道之所生萬殊,名蓋眾名之假,生非有生之實。然則修促共盡,小大同期,而金字絲編、緗...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...
《攝波羅蜜多論》云:資財無常現可見,若能任運起大悲,當知布施極順理,猶如他物寄自舍。 怎樣培養無貪的善根?我...問: 迴向和不迴向有什麼差別? 大安法師答: 迴向和不迴向,差別很大呀。一個人能夠迴向,就是修一點很少的福都會...
摩訶僧祇律云:粥有十利、饒益有情。佛住舍衛城時。難陀母作食。先飯比丘。然後自食。復作釜飯。逼上飯汁自飲。即覺...
清朝比丘尼清月,江蘇無錫人,居住南門慈雲庵,每天誦《彌陀經》一百遍,往生咒三百遍,定為常課。夜間念佛,迴向西...春秋時代,有一次,齊桓公正在堂上讀書。他大聲地讀書,聲音忽高忽低。齊桓公這時聚精會神的讀書,己經進入了狀態,...
學人不知向上一路,但求增益知見。殊不知知見立知,即無明本。此不知本有而向外馳求,更欲增益其明矣。苟明其明則明...為什麼出家人都姓釋? 這是從東晉時代,有一位叫道安法師,這個人開始的。 有一次,襄陽地方的一位名士習鑿齒,到了...問: 很高興來到東林寺,感受不一樣的叢林生活。其實很多道理我們都明白,可是事情發生在自己身上時卻做不到那麼坦...
三塗
【釋氏要覽】
西域記雲。俗書春秋有三塗危險之處。借此名也。塗猶道。非謂塗炭之義。若依梵語。雲阿波那伽低此雲惡道。道是因義。由履而行。
| 上篇:三國論師 | 下篇:入眾五法 |
(名數)有十法而成止觀也。又名十乘觀法。...
業厄
應土
北頰
付法藏
首山省念禪師語錄
修自性
畺良耶舍
摩頭鳩羅
國土海世界海
安居受日約事長短
翻譯
【大藏經】妙法蓮華經
【大藏經】正法念處經
【大藏經】佛說九橫經

業力把東西暫時借你用
迴向和不迴向有什麼差別

粥有十利饒益有情

專修淨業,一念精誠親見聖眾
非語言文字所能道斷


宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
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